《2026年考点测试卷历史》

1. 我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。研究元谋人和北京人的第一手资料来自 (B)

A.神话传说
B.考古发掘
C.史书记载
D.学术论著

答案： 1.B 史学研究 第一手资料也叫原始资料，包括原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其他实物等，考古发掘属于第一手资料，故B项正确；“神话传说”不能作为第一手资料，只能为研究提供借鉴参考，故A项排除；“史书记载”属于第二手资料，故C项排除；“学术论著”是第二手资料，故D项排除。

2. 恩格斯说：“在新的设防城市的周围屹立着高峻的城墙并非无故：它们的堑壕成了氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经高耸入文明时代了。”下列古人类遗址中符合上述说法的是 (C)
①北京人遗址 ②河姆渡遗址
③良渚遗址 ④陶寺遗址

A.①②
B.①③
C.③④
D.②③④

答案： 2.C 古人类遗址 根据材料“在新的设防城市的周围屹立着高峻的城墙并非无故：它们的堑壕成了氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经高耸入文明时代了”并结合所学知识可知，新石器时代晚期的良渚遗址和陶寺遗址出现了城墙、城市、墓穴，进入文明时代，③④符合题意，故C项正确；①北京人遗址属于旧石器时代的文化遗址代表，还没有出现城市，①不符合题意，故A，B两项排除；②河姆渡遗址属于新石器时代早期的文化遗址代表，没有出现城市，②不符合题意，故D项排除。

3. 2021年10月，河南省三门峡市举行的第三届中国考古学大会开幕式上公布了“百年百大考古发现”的年代分布统计。据此可用于说明(A)


A.中华文明源远流长
B.兼容并包自成体系
C.中华文明多元一体
D.农耕文明领先世界

答案： 3.A 中华文明源远流长 表格反映了自旧石器时代至明清时期，中国都有重大考古发现，可见中华文明源远流长，故A项正确；材料仅体现各时期都有重大考古发现，不能体现兼容并包，故排除B；C项中“多元一体”侧重强调考古发现的空间分布特点，与材料关系不大，故排除；材料未涉及古代农耕文明的地位，D项中“领先”从材料中不能体现，故排除。

4. 周代统治者称颂尧舜禹的统治，启用出身微贱者，提倡国人议政，保留地方自治的乡治、众议的乡校。这反映了周代统治者 (B)

A.推崇儒家民本思想
B.受原始民主传统影响
C.突破宗法血缘束缚
D.以复古作为政治目标

答案： 4.B 西周的政治统治 根据所学知识可知，尧舜禹时期实行禅让制，体现了原始民主制度。材料中周代统治者称颂尧舜禹的统治，提倡国人议政，保留地方自治的乡治、众议的乡校，表明其受原始民主传统的影响，故B项正确；儒家思想形成于春秋时期，故A项排除；周代实行宗法制，并未突破宗法血缘束缚，故C项排除；周代统治者称颂尧舜禹的统治是为了巩固统治，并非为了复古，故D项排除。

5. 考古发现，在红山文化遗址中，墓葬规模可依据墓坑的大小、深度以及石棺的有无划分为三个层级，陪葬玉器的比例随墓葬等级下降逐渐减少。这一发现可以用于佐证当时 (B)

A.贵族垄断祭祀权力
B.社会存在贫富分化
C.国家形态初步显现
D.神权具有至高地位

答案： 5.B 红山文化遗址 根据材料“墓葬规模……划分为三个层级”“陪葬玉器的比例随墓葬等级下降逐渐减少”可知，红山文化遗址中，墓葬规格存在等级差异性，说明当时社会存在贫富分化，故B项正确；材料未涉及祭祀权力分配方面的内容，无法得出“贵族垄断祭祀权力”的结论，故排除A项；红山文化时期尚未出现国家，故排除C项；材料无法体现“神权具有至高地位”，故排除D项。

6. 夏启决定讨伐有扈氏之前，召集了“六卿”会议；商王盘庚决定迁都时，曾分别召集大臣会议和民众会议，对他们“敷心腹肾肠”，说明迁都的必要性和正确性。这些反映了夏商时期 (B)

A.出现民主决策方式
B.王权受到一定制约
C.“家天下”格局形成
D.地方诸侯实力强大

答案： 6.B 夏商的统治 根据材料“夏启决定讨伐有扈氏之前，召集了‘六卿’会议；商王盘庚决定迁都时，曾分别召集大臣会议和民众会议”可知，夏商时期国家遇到重大问题君主会征集大臣和民众的意见，说明王权受到一定制约，故B项正确；材料未涉及决策的方式，故排除A项；“家天下”指帝王把国家政权据为己有，世代相袭，与材料关系不大，故排除C项；材料未涉及地方诸侯的实力，故排除D项。

7. 仰韶文化彩陶纹饰繁丽悦目，许多图案以鱼、鸟、花瓣、叶片为主题，单一纹样逐步演化为丰富多姿的组合图案。下图是仰韶文化复杂型鱼鸟组合图像的典型代表。这表现出 (C)


A.文明起源的多元特征
B.人与自然的和谐共处
C.先民社会生活的丰富
D.当时生存环境的稳定

答案： 7.C 仰韶文化 根据材料“彩陶纹饰繁丽悦目”“许多图案以鱼、鸟、花瓣、叶片为主题”等信息并结合所学知识可知，仰韶文化彩陶纹饰在一定程度上体现了当时的社会生产与生活的情况，多样的图案主题和多姿的图案组合反映了仰韶先民社会生活的丰富，故C项正确；材料只反映了仰韶文化的特点，不能体现文明起源的多元特征，故A项错误；材料反映了先民的生活与自然密切相关，但不能据此判断出此时人与自然相处是否和谐，故B项错误；仰韶文化时期生产力低下，生存环境并不稳定，故D项错误。

8. 西周将被征服的方国和族群在政治上卷入周的管理体系中，使得原先以血缘为族群壁垒的状态被打破。在统一的王权政治下，各非周族群的“小我”力量逐步弱化。这说明西周时期(A)

A.通过分封制推动了政治认同
B.突破了宗法血缘关系的束缚
C.运用礼乐文化加速民族交融
D.实现了国家权力的高度集中

答案： 8.A 西周分封制 根据材料可知，被征服的方国和族群被纳入西周分封制度的管理，而且其对周王的威胁逐步弱化，说明它们认同了周王的统治，故A项正确；根据材料“使得原先以血缘为族群壁垒的状态被打破”可知，其打破了血缘壁垒，但并不意味着突破了宗法血缘关系的束缚，故排除B项；材料体现的是分封制度，礼乐制度是配合分封制实行的文化礼仪制度，排除C项；西周实行分封制，受封的诸侯享有相当大的独立性，周王权力未实现高度集中，故排除D项。