《2025年迈进教育跟踪测评大小卷八年级语文上册人教版》

[三](16分)
【甲】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年

且

九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不

已

也，告之于帝。帝感其

诚

，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(《愚公移山》)
【乙】

炎

帝

神

农

氏

起

于

烈

山

亦

曰

烈

山

氏

。

长于姜水①，故为姜姓，以火德②王天下，故为炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒耜③，教民艺④五谷，故谓之神农。民有疾病未知药石⑤，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使⑥之义。皆口

尝

而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数。
(选自《通志》，有删改)
【注释】①姜水：在今岐山之东，为渭水的一条支流。②火德：古人认为，自然与社会的变化，与五行(金木水火土)相关，火德即五行之火性、火运。③耒耜(lěi sì)：古代耕地翻土的农具。④艺：种植。⑤药石：药草。⑥君臣佐使：中药方剂中一种配方法。
13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是(渣滓洞)(3分)
A. “年且九十”的“且”与“且焉置土石”的“且”含义不同。
B. “惧其不已也”的“已”与“不能自已”的“已”含义相同。
C. “帝感其诚”的“诚”与“岂不诚大丈夫哉”的“诚”含义相同。
D. “口尝而身试之”的“尝”与“尝射于家圃”的“尝”含义不同。
14. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(限断两处)(2分)
炎 帝 神 农 氏 起 于 烈 山 亦 曰 烈 山 氏
15. 把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
(2) 民有疾病未知药石，乃味草木之滋，察寒温之性。
16. 请说出【甲】文中“愚公精神”的含义，再结合【乙】文，说说“愚公精神”在炎帝身上是如何体现的。(5分)

答案： 13.C
14.炎帝神农氏/起于烈山/亦曰烈山氏
15.
(1)子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗?
(2)人民生了疾病，但不知道治病的药草，于是(炎帝)品尝草木的味道，考察它们的寒温属性。
16.“愚公精神”指志向远大、信念坚定、坚持不懈。神农氏尝百草，即使一日遇七十毒(或即使一日百死百生)也毫不畏惧，体现了他持之以恒的愚公精神。