《2026年南方凤凰台5A新考案高考历史阶段史二轮》

5. (2025 福建高考)太平天国运动失败后，两江总督和江宁将军即派人赴京咨抄江宁旗营历年底案，清廷遂谕令户、兵、工三部赶紧照录，交来人领回。上述举措旨在(D)

A.编练新式军队
B.强化对外防御
C.重建地方官署
D.恢复统治秩序

答案： 5．D【解析】太平天国运动使江宁旗营受到冲击，清廷让人照录历年底案，意在借助恢复江宁军事旧制，重建此地原有统治秩序，加强对这一地区的管控，稳定局势，故选D项；编练新式军队属于洋务运动的举措，材料仅涉及军事旧制，排除A项；材料焦点是内部管理和稳定，排除B项；材料中抄录的是军事单位旗营底案，C项与材料主旨不符。

6. (2025 江西高考)由下表可知，洋务派旨在(A)


A.加强国防安全
B.追求经济效益
C.抵制外资侵入
D.镇压反抗运动

答案： 6．A【解析】19世纪七八十年代，中国边疆地区安全遇到了严重危机。题干显示电报线路拟铺设于沿海战备要地，可知电报线路的铺设出于军事目的，故选A项；题干没有涉及经济信息，排除B项；列强规模资本输出发生在甲午中日战争后，排除C项；题干涉及的主要是沿海战略要地，与国防有关，排除D项。

7. (2025 云南高考)1884 年，一位举人谈到洋务时，认为李鸿章“开办招商、机器二局，耗资百万，消耗国力，并无结果，大失民心”，并愤然道，“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”。材料体现出(D)

A.李鸿章早期的现代化尝试归于失败
B.传统士人缺乏救亡图存的民族意识
C.中学为体，西学为用的思想根深蒂固
D.洋务运动缺乏一定程度的社会基础

答案： 7．D【解析】从材料中举人对洋务的看法，能看出当时部分传统士人对洋务的不理解与反对，这反映出洋务运动缺乏一定程度的社会基础，故选D项；洋务运动开启了中国现代化进程，并非完全失败，排除A项；19世纪末民族危机逐渐加深，传统士人亦在寻求救亡图存之道，排除B项；材料中主要是举人对洋务的批判，应该是传统观念根深蒂固，C项属于洋务派的指导思想。

8. (2025 黑吉辽蒙高考)晚清时期，“出使外洋之员”被士人戏称为“鬼使”，由于高官权贵大多不愿担任，清政府不得不在中下层官员中“悬利禄以为招”。在当时官场壅塞的情况下，“鬼使”反而成为“升途较捷”的美差。这一现象反映出当时(C)

A.官员选拔的失序
B.民众矛盾的心态
C.外交转型的艰难
D.华夷观念的消亡

答案： 8．C【解析】因为传统华夷观念根深蒂固，士大夫视与外国交往为耻辱，导致中国外交现代化受影响，清政府只能通过利益诱导勉强推进，故选C项；清政府以利益和官职作为悬赏在中下层官员中招募外交使节是应对外交需求的变通之举，“官场壅塞”下反成美差说明选拔有适应性而非失序，排除A项；材料仅提及士人，未涉及普通民众心态，“戏称”体现士大夫轻视而非非矛盾心理，排除B项；高官拒任出使官员正因华夷观念强烈，排除D项。

9. (2025 山东高考)1897—1898 年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争议的实质是(C)

A.儒家经典是否具有现实价值
B.以西学解释中学是否可行
C.要不要进行政治制度变革
D.推行改良还是进行革命

答案： 9．C【解析】梁启超宣扬民权，认为“六经”含民权思想，意图通过“托古改制”实现资产阶级政治追求，叶德辉的批驳是为维护封建专制统治，故选C项；争议并非讨论儒家经典本身的价值，而是对其内容的解释是否包含民权思想，排除A项；B项属于表象，关键在于对民权思想及背后政治制度变革的态度；梁启超属于改良良派，而叶德辉反对政治变革，排除D项。

10. (2025 浙江高考)清末北京竹枝词云：“巨舰飞来瞬息中，未从江海鼓腥风。全亏诸老能调护，半壁东南保障功。”时人谓：“沿江沿海安堵如故，皆张(之洞)、刘(坤一)二制军调护之力。”材料从一个侧面反映该事件(A)

A.严重动摇清政府的统治根基
B.推动湘淮系官僚集团崛起
C.深刻影响洋务运动自强政策
D.打击了帝国主义在华势力

答案： 10．A【解析】据材料可知此事件为“东南互保”，凸显了地方势力的膨胀，中央权威的式微，动摇了清政府统治根基，A项符合设问“侧面反映”的要求，因为材料对“东南互保”事件表示赞许；湘淮系官僚集团在19世纪中期太平天国运动期间就已崛起，排除B项；洋务运动在1895年甲午战败后已破产，“东南互保”发生在1900年，排除C项；“东南互保”是地方督抚与列强达成的协议，维护了帝国主义在华利益，排除D项。

11. (2025 安徽高考)有一份公文这样描述：“自近年学堂改章以来，后生初学大率皆喜新厌故，相习成风，骎骎乎有荒经蔑古之患。若明习科学而又研究经学者，甚难其选。诚恐大学经科一项，几无合格升等之人。”与此“描述”相关的史实是(C)

A.京师同文馆在北京设立
B.维新派主张废八股改试策论
C.清末新政推行教育改革
D.北洋政府建立文官考试制度

答案： 11．C【解析】题干提到“近年学堂改章”“荒经蔑古”“大学经科”等，结合所学可知，清末新政推行教育改革，1905年废除科举制，新学制下学生重科学轻经学，与材料描述相符，故选C项；京师同文馆于1862年在北京设立，是洋务运动的举措，排除A项；B项是维新派在1898年戊戌维新运动期间的主张；北洋政府建立文官考试制度，聚焦官员选拔机制，与材料讨论的学堂教育及经科人才匮乏问题无关，排除D项。

12. (2025 重庆高考)1905 年四川总督锡良开始创办中等学堂，这些学堂大都由原来的书院改名设立，包括各种实业学堂和师范学堂，前者以农业、工业学堂为主，后者分优级和初级师范科。“城乡学堂林立，不能尽载”。这表明当时四川(C)

A.私人办学风气受到遏制
B.学堂主导新式教育推进
C.传统教育方式根本动摇
D.国民教育体系逐步形成

答案： 12．C【解析】材料反映清政府废除科举后，传统书院教育被新式教育取代，即教育方式发生根本性转变，故选C项；材料仅提及官方创办学堂，未涉及私人办学情况，排除A项；新式教育推进由官方政策主导，学堂是载体而非主导力量，排除B项；国民教育体系需全国性普及制度，四川一地学堂兴起不代表国民教育体系形成，排除D项。

13. (2025 陕晋宁青高考)1905 年前后，外务部陆续收到绅商、华侨、学生等群体发来的电报，内容涉及外国强占领土、革新政治等。清政府对部分电报限收后，《新闻报》《申报》等报纸设立“公电”栏目对电报内容予以刊载。据此可知，近代传媒(A)

A.助力民众表达救亡诉求
B.促使改良派转向革命
C.推动清政府的政治改革
D.加速外交政策的转变
考向 9 考查多种救亡图存的途径

答案： 13．A【解析】近代报纸设立“公电”栏目予以刊载，扩大了民众声音的传播范围，促进了社会舆论的形成，体现了传媒在清末救亡图存运动中助力民众表达反侵略和变革的意愿，故选A项；1906年预备立宪才开始，此时改良派仍主张君主立宪，排除B项；材料提及清政府的态度，限收电报反映其抵制立场，排除C项；材料未体现外交范畴，排除D项。