《2026年南方凤凰台5A新考案高考历史阶段史二轮》

11. (2025 北京高考)“圣王作制,籍无黄白之别。昔中原丧乱,流寓江左……自尔渐久,人安其业……虽无本邦之名,而有安土之实。今宜正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(B)

A.鼓励流民返回原籍
B.增加赋役、强化管理
C.提高寒门政治地位
D.编制黄册管理户籍

答案： 11．B【解析】这一建议有利于加强对人口的管理，便于增加赋役征收，即对东晋政府增加财政收入、强化辖区管理有重要意义，故选B项；东晋土断是使流民定居现地而非遣返，排除A项；土断政策针对户籍管理，不涉及士族与寒门的阶级变动，排除C项；黄册属于明代户籍制度，东晋土断是统一户籍而非分册，排除D项。

12. (2025 安徽高考)唐德宗建中元年(780)定两税法,规定户税征钱,地税征谷物,而物轻钱重,民以为患。税法行四十年后,税额如故,当年若纳绢二匹半者,今需八匹,约要三倍之多,故农人日困,末业日增。这可用以说明,当时(D)

A.征税标准渐以人丁为主
B.货币贬值加重农民负担
C.以庸代役利于农业生产
D.税法改革促进商业发展

答案： 12．D【解析】据材料“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使从事商业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，故选D项；两税法以土地和财产为主要征税标准，排除A项；材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值，农民需多卖实物换钱纳税，负担加重，而非货币贬值所致，排除B项；以庸代役属租庸调制的内容，有利于农业，但两税法已取代之，排除C项。

13. (2025 湖南高考)《魏书》所载北朝人物籍贯:明确的,作者直书其籍贯;声称出自某郡望的,如证实为攀附,作者直书其实际籍贯,如真伪难辨,作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附,只是存疑。这反映了北朝(D)

A.政权频繁更迭
B.基层治理失序
C.家族不断迁徙
D.门第观念盛行

答案： 13．D【解析】《魏书》对北朝人物籍贯的记载方式特殊，对声称出自某郡望者处理严谨，因为当时门第观念盛行，各家族为提升地位常攀附郡望，故选D项；籍贯处理的核心是郡望攀附，而非政权更迭对地域归属的影响，排除A项；《魏书》对籍贯的细致考证，反而体现了对户籍信息的重视，B项材料中没有体现；家族迁徙不影响郡望归属，材料重点涉及郡望鉴定问题，排除C项。

14. (2025 安徽高考)考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人,其墓志载:“其先黄帝之苗裔,分族因居命氏。”这可用以佐证,北周时期(B)

A.实现了对西域的管辖
B.多族群文化交融的特征
C.结束了分裂割据状态
D.敬天保民思想影响深远

答案： 14．B【解析】安伽为安国粟特人，却称其祖先为黄帝苗裔，这表明少数民族受华夏文化影响，故选B项；北周虽与西域有贸易和军事接触，但未完全实现对西域的行政管辖，安伽来自凉州（今甘肃），墓志强调文化渊源而非政治统治，排除A项；北周虽然统一了北方，但南方仍有陈朝政权对峙，当时的分裂割据状态到隋朝时期结束，排除C项；敬天保民思想源于西周时期，强调天命与民生，D项与材料无关。

14. (2025 北京高考)吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书,部分内容见下面示意图。这反映唐初(C)

①文书行政推广到了西域
②尚书省是政令决策机构
③安西都护府下设县管理
④加强了与吐蕃间的交流

A.①②
B.③④
C.①③
D.②④

答案： 15．C【解析】吐鲁番属于西域，出土贞观年间中央逐级传递的敕文书，表明唐朝文书行政制度已推广至西域地区，故①正确；唐初行政体系中，尚书省为执行机构，政令决策权在中书省与皇帝手中，故②错误；安西都护府是贞观时设立的管理西域的机构，其下设有州、县等行政单位，文书传递至地方印证此管理体系，故③正确；该文书涉及西域事务，吐蕃位于青藏高原，故④错误。故选C项。