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7. 解释下列加点的词。
(1) 好之者不如
(2) 五十而知天
(3) 不
(4) 人不
(1) 好之者不如
乐
之者 乐:以……为快乐
(2) 五十而知天
命
命:命令
(3) 不
逾
矩 逾:越过
(4) 人不
堪
其忧 堪:能忍受
答案:
7.
(1)以……为快乐
(2)命令
(3)越过
(4)能忍受
(1)以……为快乐
(2)命令
(3)越过
(4)能忍受
8. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 不义而富且贵,于我如浮云。
(2) 择其善者而从之,其不善者而改之。
(1) 不义而富且贵,于我如浮云。
(2) 择其善者而从之,其不善者而改之。
答案:
8.
(1)用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。
(2)选取他们的优点学习,看到他们的缺点就(对照自己)加以改正。
(1)用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。
(2)选取他们的优点学习,看到他们的缺点就(对照自己)加以改正。
9. 孔子说“温故而知新,可以为师矣”,又说“三人行,必有我师焉”,这两句话的观点是否矛盾?为什么?
答案:
9.不矛盾。前者说的是学习方法——温习已经学过的知识,由此能够得到新的理解和体会;后者说的是学习态度——要虚心学习,以他人为师,学习他人的优点,只有这样才能不断进步。
子贡问曰:“孔文子何以
子曰:“君子食无求饱,居无求
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅①,友多闻,益矣。友便辟②,友善柔③,友便佞④,损矣。”
子夏曰:“日知其所亡⑤月无忘其所能⑥可谓好学也已矣。”
(选自《论语》)
【注释】 ①友谅:与诚信的人交朋友。谅,诚信。②便辟(piánpì):谄媚奉承、玩弄手腕。辟,同“僻”,指逢迎谄媚。③善柔:阿谀奉承。④便佞(piánnìng):花言巧语、阿谀逢迎。⑤所亡:没有掌握的知识、技能,不懂的道理等。亡,同“无”。⑥所能:已经掌握的知识、技能,已懂的道理等。
10. 文中画波浪线的部分,有两处需断句,请用“/”标示。(2 分)
日 知 其 所 亡 月 无 忘 其 所 能 可 谓 好 学 也 已 矣
(1) 谓(
(2) 好(
(3) 安(
(4) 言(
(1) 敏而好学,不耻下问。
A. 友便佞
B. 友便辟
C. 友善柔
D. 友多闻
14. 谈谈你对选文第四则内容的理解。(2 分)
谓
之‘文’也?”子曰:“敏而好
学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”子曰:“君子食无求饱,居无求
安
,敏于事而慎于言
,就有道而正焉,可谓好学也已。”孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅①,友多闻,益矣。友便辟②,友善柔③,友便佞④,损矣。”
子夏曰:“日知其所亡⑤月无忘其所能⑥可谓好学也已矣。”
(选自《论语》)
【注释】 ①友谅:与诚信的人交朋友。谅,诚信。②便辟(piánpì):谄媚奉承、玩弄手腕。辟,同“僻”,指逢迎谄媚。③善柔:阿谀奉承。④便佞(piánnìng):花言巧语、阿谀逢迎。⑤所亡:没有掌握的知识、技能,不懂的道理等。亡,同“无”。⑥所能:已经掌握的知识、技能,已懂的道理等。
10. 文中画波浪线的部分,有两处需断句,请用“/”标示。(2 分)
日 知 其 所 亡 月 无 忘 其 所 能 可 谓 好 学 也 已 矣
日知其所亡/月无忘其所能/可谓好学也已矣
11. 解释文中加点词的含义。(4 分)(1) 谓(
称为
)(2) 好(
喜爱,爱好
)(3) 安(
安适
)(4) 言(
说话
)12. 把下列句子翻译成现代汉语。(4 分)(1) 敏而好学,不耻下问。
(他)聪敏勤勉且爱好学习,不以向地位比自己低或知识比自己少的人请教为耻。
(2) 敏于事而慎于言,就有道而正焉。做事勤勉,说话谨慎,接近有道德的人来匡正自己。
13. 下列均为选文中的内容,其中属于“益者三友”的一项是(D
)(3 分)A. 友便佞
B. 友便辟
C. 友善柔
D. 友多闻
14. 谈谈你对选文第四则内容的理解。(2 分)
【示例】每天学习一点儿新知识,每月巩固已学的旧知识,这样坚持下来,就做到了勤奋好学。
答案:
10.日知其所亡/月无忘其所能/可谓好学也已矣 11.
(1)称为
(2)喜爱,爱好
(3)安适
(4)说话 12.
(1)(他)聪敏勤勉且爱好学习,不以向地位比自己低或知识比自己少的人请教为耻。
(2)做事勤勉,说话谨慎,接近有道德的人来匡正自己。 13.D 14.【示例】每天学习一点儿新知识,每月巩固已学的旧知识,这样坚持下来,就做到了勤奋好学。(2分)
(1)称为
(2)喜爱,爱好
(3)安适
(4)说话 12.
(1)(他)聪敏勤勉且爱好学习,不以向地位比自己低或知识比自己少的人请教为耻。
(2)做事勤勉,说话谨慎,接近有道德的人来匡正自己。 13.D 14.【示例】每天学习一点儿新知识,每月巩固已学的旧知识,这样坚持下来,就做到了勤奋好学。(2分)
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