《2025年快乐之星暑假篇八年级语文》

(一)陶渊明与魏晋名士
余秋雨
①如果把陶渊明归入魏晋名士一类,可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候,阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人,都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透,这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比,我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然也喜欢老庄,却还不够自然,在行为上有点故意,有点表演,有点“我偏要这样”的做作,这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得,魏晋名士身上残留着太多都邑贵族子弟的气息,清谈中过于互相依赖,过于在乎他人的视线,而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体,回归僻静的田园。
②于是,我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄,中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来,让它回归个体,悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步,不要悲壮,不要奇丽,更不要当众,也未必燃烧,只在都邑人的视线之外安静地过自己的生活。
③安静,是一种哲学。在陶渊明看来,魏晋名士的独立如果达不到安静,也就无法长时间保持,要么凄凄然当众而死,要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我,并确实做出了奋斗的人物,但他们没有为找回来的自我安排合适的去处,因此,找回不久又走失了,或者被绑架了。陶渊明说了,这个合适的去处只有一个,那就是安静。
④陶渊明之前,屈原和司马迁也得到过被迫的安静,但他们的全部心态已然与朝廷兴衰割舍不开,因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反,虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官,但污浊官场中的所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧,回去吧,再不回去,田园就要荒芜了。他天天自催。
⑤这样一个陶渊明,应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗,绝无魏晋名士的艰涩,但民众的接受从来不在于通俗,而在于热闹的轰动效应,而陶渊明恰恰不谋求轰动。民众还在乎动听的故事,而陶渊明又恰恰没有多少放浪形骸、惊世骇俗的举动。因此,陶渊明理所当然地处于世俗民众的关注之外。同时,也处于主流文人的关注之外。因为几乎所有的文人都学不了他的安静,他们不敢正眼看他。尽管他们的很多诗文其实已经受到陶的影响,却还是很少提他。
⑥到了唐代,陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些,但比较零碎。直到宋代,尤其是苏东坡,才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人,由他来激赞一种几百年前的安静,容易让人信任。人们细细一读,发觉果真很好。于是,陶渊明也终于成了万众追捧的热门。由此可见,文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的,这种云雾主要是朦胧在民众心间。很多时候,大家总喜欢在一座座土坡前爬上爬下,在滚滚红尘中顶礼膜拜,却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色,很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰,以自然为魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文笔描写自然。请看：
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
——《饮酒》
⑦有了卓尔不凡的高远心怀,陶渊明才可能主动地对自己做远离世俗的边缘化处理。而且,即便处在边缘,也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位没有被自己保持住,却独独被陶渊明给保持住了,而且保持得那么笃定执着,那么平静优雅。
⑧他终于写出自己的归结性思考：
纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。
——《形影神三首·神释》
⑨“大化”——一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变,一种既造就了人类、又不理会人类的生灭过程,一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规,一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰,一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间,那么,就要确认自己的渺小和无奈。而且,一旦确认,我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征,就是田园。在这一点上,陶渊明也是截然不同于自视甚高的魏晋名士的。
(有删改)
1. 读第①段,请简要回答可以把陶渊明归入魏晋名士一类的两个理由。
①对三国群雄为权谋争斗的看法基本一致。②对回归自然的追求大体相同。
2. 依据文章内容,陶渊明与魏晋名士有哪些不同之处？请简要列举出四条。
①他们所处时代不同，至少相差一百多年。②虽然都喜欢老庄，但魏晋名士有点故意和做作；陶渊明则更为本真自然。③魏晋名士有都邑贵族的习气，过于在乎他人的评价（或：自己的名声）；陶渊明则是彻底的放达（真正回归自然个体，回归僻静的田园）。④魏晋名士追求个体独立，但喜欢热闹；陶渊明追求个体独立到了安静的程度。
3. 第⑥段中作者说：“文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的,这种云雾主要是朦胧在民众心间。”结合第⑤、⑥段内容,简要说说你对这句话的理解。
像陶渊明这样个性化的优秀作家，具有与众不同的特点，为人安静独立，为文通俗平和；而民众往往喜欢热闹，喜欢惊世骇俗的故事。当优秀作家不能得到民众关注，又得不到主流文人的认可的时候，就会被埋没。

答案： 1. ①对三国群雄为权谋争斗的看法基本一致。②对回归自然的追求大体相同。
2. ①他们所处时代不同，至少相差一百多年。②虽然都喜欢老庄，但魏晋名士有点故意和做作；陶渊明则更为本真自然。③魏晋名士有都邑贵族的习气，过于在乎他人的评价（或：自己的名声）；陶渊明则是彻底的放达（真正回归自然个体，回归僻静的田园）。④魏晋名士追求个体独立，但喜欢热闹；陶渊明追求个体独立到了安静的程度。⑤魏晋名士的诗文语言艰涩，陶渊明则语言通俗（平和、质朴、自然）。⑥魏晋名士有惊世骇俗之举，有故事；而陶渊明却没有动听的故事。⑦他们都有对人生的高远追求，但魏晋名士没有保持住；而陶渊明（笃定执着、平静优雅地）保持住了。⑧对待自然或生命规律，魏晋名士自视甚高；而陶渊明确认自己渺小和无奈。⑨魏晋名士虽能追求独立但没有得到安静，或当众而死，或重返仕途；陶渊明能彻底回归自然，心怀高远，数百年后成为中国文化高峰。（任答四点即可）
3. 示例：像陶渊明这样个性化的优秀作家，具有与众不同的特点，为人安静独立，为文通俗平和；而民众往往喜欢热闹，喜欢惊世骇俗的故事。当优秀作家不能得到民众关注，又得不到主流文人的认可的时候，就会被埋没。