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【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(《孙权劝学》)
【乙】子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫君无谏②臣则失政,士而无教友则失德。御狂马不释策,弓不反于檠③;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成?毁仁恶士,且近于刑。君子不可不学。”子路曰:“南山有竹,弗揉④自直,斩而射之,通于犀革,何学之有?”孔子曰:“括⑤而羽⑥之,镞⑦而砥砺之,其入不亦深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!”
(选自《孔子劝学》)
【注释】①岂:同“其”,代词,相当于“谁”。下文的“岂”表示反诘语气,相当于“难道”。②谏:直言规劝,批评。③檠(qíng):矫正弓弩的器具。④揉:加工。⑤括:箭的末端。⑥羽:箭羽。此处用作动词,指装上箭羽。⑦镞(zú):箭头。此处用作动词,指装上箭头。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)孤岂欲卿
(3)汝何
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
(2)括而羽之,镞而砥砺之,其入不亦深乎?
3.【乙】文中画线的句子“南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革”的言外之意是什么?
4.【甲】【乙】两文所叙写的故事分别给你以怎样的启示?
5.结合选文内容,说说孙权和孔子“劝学”之法的不同之处。
(《孙权劝学》)
【乙】子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫君无谏②臣则失政,士而无教友则失德。御狂马不释策,弓不反于檠③;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成?毁仁恶士,且近于刑。君子不可不学。”子路曰:“南山有竹,弗揉④自直,斩而射之,通于犀革,何学之有?”孔子曰:“括⑤而羽⑥之,镞⑦而砥砺之,其入不亦深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!”
(选自《孔子劝学》)
【注释】①岂:同“其”,代词,相当于“谁”。下文的“岂”表示反诘语气,相当于“难道”。②谏:直言规劝,批评。③檠(qíng):矫正弓弩的器具。④揉:加工。⑤括:箭的末端。⑥羽:箭羽。此处用作动词,指装上箭羽。⑦镞(zú):箭头。此处用作动词,指装上箭头。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)孤岂欲卿
治
经为博士邪:________ (2)卿今当
涂
掌事:________(3)汝何
好
乐:________ (4)徒
谓以子之所能:________2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
(2)括而羽之,镞而砥砺之,其入不亦深乎?
3.【乙】文中画线的句子“南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革”的言外之意是什么?
4.【甲】【乙】两文所叙写的故事分别给你以怎样的启示?
5.结合选文内容,说说孙权和孔子“劝学”之法的不同之处。
答案:
(1)研究。
(2)当道,当权。
(3)喜欢、爱好。
(4)只,只是。
@@
(1)士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事怎么这么晚呢!
(2)把箭的末端装上羽毛,把箭头磨得更加锐利,箭刺入得不是更深吗?
@@示例:有才能的人没有学习的必要。
@@示例:【甲】文:①我们不要以一成不变的态度看待他人,要以发展的眼光看待事物。②开卷有益,不能因为事情繁忙就放弃学习,应坚持读书。③要善于听取他人好的建议或意见并去实践。④劝人要讲究策略。⑤只要发愤学习,就能积学修业,学有所成。【乙】文:学习可以使一个人更强大,求知的过程就是使自己变得强大的过程。
@@【甲】文:孙权主要以自身的经验去启发吕蒙。【乙】文:孔子主要用的是类比推理的方法。
(1)研究。
(2)当道,当权。
(3)喜欢、爱好。
(4)只,只是。
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(1)士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事怎么这么晚呢!
(2)把箭的末端装上羽毛,把箭头磨得更加锐利,箭刺入得不是更深吗?
@@示例:有才能的人没有学习的必要。
@@示例:【甲】文:①我们不要以一成不变的态度看待他人,要以发展的眼光看待事物。②开卷有益,不能因为事情繁忙就放弃学习,应坚持读书。③要善于听取他人好的建议或意见并去实践。④劝人要讲究策略。⑤只要发愤学习,就能积学修业,学有所成。【乙】文:学习可以使一个人更强大,求知的过程就是使自己变得强大的过程。
@@【甲】文:孙权主要以自身的经验去启发吕蒙。【乙】文:孔子主要用的是类比推理的方法。
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