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二、传承美德,浸润心灵(共40分)
古之贤达,皆以崇文尚德为基,以修身正己为本,其崇高的精神在当今时代依旧熠熠生辉。让我们阅读下面的文言文,传承先贤的崇高品德。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
【乙】守仁①以罪谪龙场,龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈,直情率遂。始予至无室以止居于丛棘之间则郁④也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳⑤之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信⑥孔子之言。
(节选自《何陋轩记》)
【注释】①守仁:指王阳明。②蔡:周时国名,在今河南南部。③上国:京师,国都。④郁:阻滞。⑤莳(shì):栽种,种植。⑥信:通“伸”,伸张。
10. 小语不知如何给乙文中画线的句子断句,请你帮他完成。(限断三处)(3分)
始予至无室以止居于丛棘之间则郁也
11. 请你解释活动中同学们不理解的文言文词语。(4分)
(1)有龙则
(2)谈笑有
(3)
(4)因
12. 请你帮助同学们翻译下列句子。(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)夷之人其好言恶詈,直情率遂。
13. 小文认为两篇文章中作者表达情感的方式基本相同。请你结合两文具体分析。(3分)
古之贤达,皆以崇文尚德为基,以修身正己为本,其崇高的精神在当今时代依旧熠熠生辉。让我们阅读下面的文言文,传承先贤的崇高品德。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
【乙】守仁①以罪谪龙场,龙场古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈,直情率遂。始予至无室以止居于丛棘之间则郁④也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳⑤之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信⑥孔子之言。
(节选自《何陋轩记》)
【注释】①守仁:指王阳明。②蔡:周时国名,在今河南南部。③上国:京师,国都。④郁:阻滞。⑤莳(shì):栽种,种植。⑥信:通“伸”,伸张。
10. 小语不知如何给乙文中画线的句子断句,请你帮他完成。(限断三处)(3分)
始予至无室以止居于丛棘之间则郁也
11. 请你解释活动中同学们不理解的文言文词语。(4分)
(1)有龙则
灵
灵:________(2)谈笑有
鸿
儒
鸿儒:________(3)
就
其地为轩以居予 就:________(4)因
名
之日“何陋” 名:________12. 请你帮助同学们翻译下列句子。(4分)
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)夷之人其好言恶詈,直情率遂。
13. 小文认为两篇文章中作者表达情感的方式基本相同。请你结合两文具体分析。(3分)
答案:
10.始予至/无室以止/居于丛棘之间/则郁也
11.
(1)神异。
(2)博学的人。
(3)接近,靠近。
(4)命名,取名。
12.
(1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。
(2)夷人好骂人,说粗话,但性情直率、通达。
13.都运用了托物言志的手法。甲文通过描写“陋室”雅致的环境,表达作者高雅隐逸的情怀。乙文借助“何陋轩”表达作者安贫乐道的人生态度。
11.
(1)神异。
(2)博学的人。
(3)接近,靠近。
(4)命名,取名。
12.
(1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。
(2)夷人好骂人,说粗话,但性情直率、通达。
13.都运用了托物言志的手法。甲文通过描写“陋室”雅致的环境,表达作者高雅隐逸的情怀。乙文借助“何陋轩”表达作者安贫乐道的人生态度。
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