《2025年5年中考3年模拟语文湖南专版》

五、（2022怀化）文言文阅读。（16分）
【甲文】
醉翁亭记(节选)
欧阳修
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙文】
醒心亭记(节选)
曾巩
滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
庆历七年八月十五日记。
[注] ①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。
1.考点4 断句及划分朗读节奏 用/给文中画线句子断句(限两处)。(2分)
使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒
2.考点1 解释文言词语 解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)云归而岩穴暝________
(2)树林阴翳________
(3)

构

亭曰“醒心”________
(4)

或

醉且劳矣________
3.考点2 翻译句子 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
译文：______________________________
(2)噫！其可谓善取乐于山泉之间。
译文：______________________________
4.考点5 理解概括内容 下列对文章内容理解

不

正

确

的一项是(3分) （ ）
A.甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。
B.甲文第二段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。
C.乙文中“醒心亭”为曾巩所建，“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。
D.乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。
5.考点5 理解概括内容 曾巩说：“公之作乐，吾能言之。”请联系甲、乙两文的内容，分析“公之作乐”的内涵。(3分)
答：______________________________

答案： 1.答案　使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒
　解析　这个句子的意思是:“所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒。”“目新乎其所睹”与“耳新乎其所闻”结构相同，应在“睹”和“闻”后停顿。
2.答案
(1)昏暗　
(2)遮盖　
(3)构筑　
(4)有时
　解析
(1)译为:云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。暝:昏暗。
(2)译为:树林里的枝叶茂密成荫。翳:遮盖。
(3)译为:构筑了一个亭子叫“醒心”。构:构筑。
(4)译为:有时喝醉而且疲劳。或:有时。
3.答案　
(1)野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。
(2)啊，这(大概)可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。
　解析　
(1)重点词语:芳，花;发，开放;佳木,好的树木;秀，茂盛;繁阴，浓密的绿荫。
(2)重点词语:噫，啊;其,这;可，可以;谓，称得上;善，善于;取乐，寻找快乐;于，在。
4.C　根据乙文“既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’，使巩记之”可知，“醒心亭”为欧阳修所建，曾巩只是写了一篇“记”，而非“曾巩所建”。
5.答案　“公之作乐”的内涵是“与民同乐”，甲文中欧阳修描写与滁人共游、与宾客同乐的情形，并以他们的快乐而快乐;乙文中欧阳修以“吾君优游而无为于上”“吾民给足而无憾于下”“天下之学者，皆为才且良”“夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜”而快乐，是以国泰民安、人民安居乐业为快乐。
　解析　根据甲文“醉能同其乐,醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修是与民同乐;根据乙文“公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也”可知，欧阳修并非把“醒心亭”当作乐趣，而是于此寄意;结合“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良;夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜”的天下太平，一片祥和景象，体现出其以国泰民安、人民安居乐业为快乐。
[参考译文]
[乙文]
　　在滁州的西南面，一泓泉水边的陆地上，欧阳公任
知州的第二年，构筑了一个亭子名叫“丰乐”，并亲自作记，以表明这个名称的意义。不久以后，又直接在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，构筑了一个亭子叫“醒心”，让我作记。
　　每逢欧阳公与州里的宾客们在这里游览，就一定要到丰乐亭来喝酒。有时喝醉而且疲劳，就一定要登上醒心亭眺望，来看那里群山环抱，云雾相生，旷野无垠，草木茂盛，泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是,心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而忘记返回了，所以就因为这件事给亭命名为“醒心亭”,“醒心”取自韩退之的《北湖》诗。
　　啊，这(大概)可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静，我们的百姓在下丰衣足食，心无不满。天下学习的人都能成为良才;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊，一个山角落，一汪清泉旁，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊。
　　庆历七年八月十五日记。
　　　　　第三部分　现代文阅读