《2025年步步高大一轮复习讲义历史通史版人教版》

典例 （2022·湖南卷，5）嘉庆七年(1802)，户部侍郎兼管钱局二品大员周兴岱任江西主考时，却以南书房行走(即在南书房当值的官员)的身份擅发告示，收受贿赂。这反映当时 （ ）
A.君主的高度集权 B.官员俸禄入不敷出
C.南书房地位提高 D.中央吏治十分混乱

答案： A

1.学习情境——从皇帝赐书朝日看明代对外交往
（2023·湖南卷，5）永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是 （ ）
A.儒家学说在明初有新发展
B.书籍向外流通渠道不畅通
C.请求赐书是为了吸收中国先进思想
D.朝日两国借助明王朝强化政权权威

答案： D [根据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知，朝鲜和日本以明朝政权为其宗主国，欲借助明朝赐书的行为来强化政权的权威，故D项正确；材料未说明儒家学说有何新发展，排除A项；材料未涉及书籍的向外流通渠道是否畅通，排除B项；“赐书”形式大于内容，不是为了吸收中国先进思想，排除C项。]

2.历史理解——从奏折制度运行看清代国家治理
（2023·北京卷，5）清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断 （ ）
A.奏折最早出现在乾隆年间
B.奏折制度有利于制衡皇权
C.奏折具有机密高效的特点
D.奏折需要经内阁中转呈送

答案： C

3.史料实证——从乾隆皇帝谕旨看清代民族关系
（2023·辽宁卷，5）1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘内地’，不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以‘夷’‘汉’二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在 （ ）
A.加强中央集权
B.维护国家统一
C.调整民族关系
D.规范文书体例

答案： B [乾隆皇帝强调蒙古、汉人都是一样的臣民，不应该加以区分，意在加强各民族心理认同，维护国家的统一，故选B项。中央集权针对地方分权，材料属于民族关系，排除A项；从题干可知，该谕旨目的不是调整民族关系，而是加强民族认同，排除C项；规范文书体例只是形式，不是谕旨的意图，排除D项。]

1.[史料文本·新素材]
（2023·三明高三联考）明洪武十年设中央机构通政使司，掌收内外一切奏章、封驳臣民密封申诉之件，“出纳王命，为朝廷之喉舌；宣达下情，广朝廷之聪明，于政体关系最重也”。该机构的设立旨在 （ ）
A.填补废除宰相后的权力真空
B.奠定监察制度设立的民意基础
C.加强皇帝对国家事务的掌控
D.建立制约内阁权力的重要机构

答案： C [据材料“掌收内外一切奏章、封驳臣民密封申诉之件”可知，通政使司集中管理奏章，上传下达，有利于加强皇帝对国家事务的掌控，故选C项；明洪武十三年(1380年)朱元璋废除宰相，排除A项；材料中的通政使司并非监察机构，排除B项；明成祖时期设立内阁，排除D项。]