《2025年步步高大一轮复习讲义历史通史版人教版》

典例 (2023·湖南卷,3)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（ ）
A.南方政权整体实力占优
B.南北政权文化认同趋近
C.南北政权关系趋向和好
D.汉族高门控制南北政权

　　　

答案： B

1.社会情境——从贞观之治的社会表现看隋唐盛世
(2023·北京卷,3)“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是（ ）
①“君臣相得”“乐闻直谏” ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实” ③“五尺童子，耻不言文墨” ④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③

答案： C

2.生活情境——从百姓服饰看魏晋时期社会发展趋势
(2022·海南卷,3)西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（ ）
A.群言百家影响社会风尚
B.经济往来促进民族交融
C.人口流动利于区域开发
D.地方特产丰富人们生活

答案： [根据材料可知中原汉族人民普遍借鉴了少数民族的服饰和生活习惯，体现了民族之间的经济文化交融，故选 B 项；中原百姓社会风尚的改变不是群言百家说教的产物，排除 A 项；中原地区不存在区域开发的问题，排除 C 项；“头巾、系带儿、裤边儿”是少数民族地区的生活习惯，而不是地方特产，排除 D 项。]

3.史料实证——以考古发现考查评价历史人物的标准
(2021·6月浙江选考,25)历史人物评价常易引发讨论，如对商纣王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是（ ）
A.知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准
B.与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非
C.察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果
D.综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步

答案： [评价历史人物主要看他是否顺应了历史发展潮流，是否推动了生产力发展及人类社会进步，故选 D 项；评价历史人物，应从当时当地人民利益出发，排除 A 项；要把历史人物放到当时所处的“时代”这个大背景中去，不能以今天的价值标准苛求古人，排除 B 项；评价历史人物活动要把主观动机与客观效果统一起来，排除 C 项。]

1.[考古发现·新素材]
(2023·黄冈一模)下列三幅图为嘉峪关魏晋墓葬出土的壁画，画面人物有鲜卑人的特征。这可以印证当时鲜卑族（ ）
　
A.完成了黄河流域的统一
B.开始了民族交融的历程
C.出现了生产方式农耕化
D.实现了农业生产专业化

答案： [从墓葬壁画可以看出，当时鲜卑族存在农耕生产方式，故 C 项正确；通过三幅壁画无法看出当时鲜卑族完成了对黄河流域的统一，排除 A 项；仅从壁画并不能判断北魏时期开始了民族交融，排除 B 项；壁画无法体现农业生产的专业化，排除 D 项。]

2.[挖掘信息·新素养]
前燕创立者鲜卑慕容氏宣称先祖是“有熊氏之苗裔”，大夏政权创立者赫连勃勃声称：“朕大禹之后，世居幽、朔。”这体现出（ ）
A.家国同构的政治理念
B.多元一体的认同意识
C.尊宗敬祖的宗法观念
D.国家统一的历史趋势

答案： [据材料可知，少数民族政权的统治者都认为自己与汉族是同根同源，这体现了多元一体的认同意识，B 项正确；“家国同构”是指宗法血缘关系与政治权力分配相结合，与材料主旨不符，排除 A；材料没有体现宗法观念，排除 C；材料涉及的是华夏认同观念，而不是国家统一的趋势，排除 D。]

3.[图文材料·新情境]
下图为唐朝画家阎立本所作的《职贡图》，描绘了外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景。该图主要体现了唐朝（ ）
　
A.民族大交融推动了各民族文化认同
B.对边疆地区进行了有效的行政管辖
C.开明的民族政策和开放的对外政策
D.藩镇割据的局面得到了根本扭转

答案： [《职贡图》生动描绘了外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的情景。该图主要体现了唐朝开明的民族政策和开放的对外政策，选项 C 符合题意。]