《2025年模拟试题汇编考前精选卷高中语文全一册人教版》

阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
二年春，齐侯伐我北鄙。如晋乞师。晋侯许之。郤克①将中军，韩厥为司马，以救鲁、卫。癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。齐师败绩。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”②丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。
(节选自《左传·成公二年》)
材料二：
初，祭仲甚有宠于庄公，庄公使为卿；公使娶邓女，生太子忽，故祭仲立之，是为昭公。
庄公又娶宋雍氏女，生厉公突。雍氏有宠于宋。宋庄公闻祭仲之立忽，乃使人诱召祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执突以求赂焉。祭仲许宋，与宋盟。以突归，立之。昭公忽闻祭仲以宋要立其弟突，九月丁亥，忽出奔卫。己亥，突至郑，立，是为厉公。
(节选自《史记·郑世家》)
材料三：
“丑父欺晋，祭仲许宋，俱枉正以存其君，然而丑父之所为，难于祭仲，祭仲见贤，而丑父犹见非，何也？”曰：“是非难别者在此，此其嫌疑相似，而不同理者，不可不察。夫去位而避兄弟，君子之所甚贵；获虏逃遁者，君子之所甚贱。祭仲措其君于人所甚贵，以生其君，故《春秋》以为知权而贤之。丑父措其君于人所甚贱，以生其君，《春秋》以为不知权而简之。其俱枉正以存君，相似也；其使君荣之，与使君辱，不同理。

丑

父

大

义

宜

言

于

顷

公

曰

君

慢

侮

而

怒

诸

侯

是

失

礼

大

矣

。今被大辱而弗能死，是无耻也，而复重罪。请俱死，无辱宗庙，无羞社稷。’如此，虽陷其身，尚有廉名。当此之时，死贤于生。故君子生以辱，不如死以荣，正是之谓也。由法论之，则丑父欺而不中权，忠而不中义。”
(节选自董仲舒《春秋繁露·竹林》)
[注]①郤克，即郤献子，姬姓，郤氏，名克，谥献，春秋中期晋国正卿。②韩厥的话是基于春秋时期周礼尚存背景下的外交辞令。
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分)
丑父A大义B宜言C于顷公曰D君慢侮E而怒F诸侯G是失礼H大矣。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)(C)
A. 易，换、交换，成语有“贤贤易色”，其中的“易”字意思与此不同。
B. 再拜，拜了两拜，《孔雀东南飞》中“再拜还入户”的礼节与此相同。
C. 要，同“邀”，指约定，与《桃花源记》“便要还家”的“要”意思不同。
D. 见，表被动，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“见”用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)(C)
A. 鞌之战中，齐军的战马未披铠甲就参战，表现出齐侯的轻敌，这也是导致齐军溃败的原因之一。
B. 韩厥带兵俘虏了齐顷公的兵车，他根据逢丑父和齐顷公在兵车上的位置，将逢丑父误当作是齐顷公。
C. 祭仲被逼迫同意更新立君，郑昭闻变，控制了公子突，并发兵攻打卫国，但最终公子突即位。
D. 逢丑父冒着生命危险救助齐侯的行为，比自辱的祭仲要难，但是《春秋》肯定祭仲，指责逢丑父。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。
________
(2)祭仲措其君于人所甚贵，以生其君，故《春秋》以为知权而贤之。
________
14. 董仲舒评价“丑父欺晋，祭仲许宋”是否“中权”的标准是什么？请结合材料分析。(3 分)
________

答案：
10.BDG考查文言断句

主谓短语，B处应断开
“曰”断句标志，其后应断开
丑父A大义B宜言C于顷公曰D君慢侮E而怒F诸侯G是失礼H大矣。
表示完整的事件及相应的结果，表意完整，G处应断开
11.C　考查理解文言词语的含义和用法　C.“同‘邀’，指约定”错，此处的“要”应是“要挟、胁迫”的意思。“便要还家”的“要”同“邀”，指邀请。注意：D.表被动/放在动词前，表示对“我”怎么样。
12.C考查理解文章内容　C.“控制了公子突，并发兵攻打卫国”错，由材料二“昭公忽闻祭仲以宋要立其弟突，九月丁亥，忽出奔卫”可知，郑昭公“出奔卫”，是逃到卫国，而不是攻打卫国。
13.
(1)一个人不把用死来使他的国君免于祸患当作难事，我杀了他不吉利，(还是)赦免他来鼓励那些侍奉国君的人。(“难”“免”“劝”各1分，句意1分)
(2)祭仲把自己的君主置于人们很崇尚的位置，来救活自己的君主，所以《春秋》认为他懂得权变而予以推崇。(“措”“贵”“贤”各1分，句意1分)
14.标准：是否使君主“荣”(国君尊荣与否)。(1分)
董仲舒认为公子忽离郑是谦恭避让，有道德的君子称赞这种做法，祭仲把公子忽置于人们所称赞的境遇中，保全了君主的“荣”，所以祭仲“中权”；逢丑父虽代君任患，却陷齐侯于逃遁的屈辱，被俘虏却逃生，是君子很轻蔑的，逢丑父把他的君主置于人们很轻蔑的位置，未能保全君主的“荣”，所以逢丑父“不中权”。(2分)
[解析]考查筛选并整合文中信息　由材料三“祭仲措其君于人所甚贵，以生其君…….《春秋》以为不知权而简之"可知，董仲舒评价的关键在于其行为对国君的影响是荣耀还是耻辱。祭仲让郑昭公离开君位避免兄弟相争，符合君子之道，使国君处于被尊重的境地；逢丑父帮助齐顷公在战败后以不光彩的方式逃脱，让国君陷入耻辱，所以评价不同。