《2025年新课程问题解决导学方案九年级语文上册人教版》

班级举办了“诵读经典·山水明志”文言文探究活动,阅读下面的选文,完成 3~7 题。
【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人,吾谁与归？时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐；人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
3. 积累整合,“慧”学字词。请解释下面加点词的意思。(2 分)
(1)

后

天下之乐而乐______
(2)

后

者应______
4. 妙用虚词,“慧”抒情怀。请根据要求补写下面表格中空缺的内容。(3 分)
|原句|翻译|虚词作用|
|嗟夫！予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？|唉！(1)______,或许不同于这两种表现,为什么呢？|“嗟夫”是感叹词,作者十分感慨古仁人与迁客骚人心情的不同,“嗟夫”用在这里,提示文章从描写转为议论、抒情。|
|苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。|脸色苍老,头发花白,(2)______,这是太守喝醉了。|……“者……也”表示判断,语气肯定,于解释说明的口吻中透着一股(3)______的惬意。|

5. 寄情山水,“慧”思忧乐。请结合甲、乙两文,说说你从古代仁人志士的身上学到哪些化解人生困顿的智慧。(4 分)
天启六年十二月,大雪深三尺许。晚霁①余登龙山坐上城隍庙山门……万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白②。坐久清冽,苍头③送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪欱④之,竟不得醉。
(节选自张岱《龙山雪》)
【注释】①霁：雨后或雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱：同“喝”。
6. 用“/”给文中画线的句子断句。(限标两处)(2 分)
晚霁余登龙山坐上城隍庙山门
7. 请结合张岱的《湖心亭看雪》,完成下面的填空。
在张岱笔下,龙山雪和西湖雪有许多相同之处,“拥毳衣炉火”“坐久清冽”,都是写雪天的______；“上下一白”“______”(从上文中摘抄原句),都是写雪色的洁白；而“崇祯五年十二月”“天启六年十二月”,这两个时间的标注,也都流露出作者的______。(3 分)

答案： 3.（1）在……之后
（2）后面
4.（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思
（2）醉倒在众人中间
（3）悠然自得
5. 示例：人生困顿之际，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，抱负远大；欧阳修随遇而安，与民同乐，情怀旷达。面对人生困顿，我会像这些古代仁人志士一样，以天下为己任，不计较个人的荣辱得失，智慧应对。
6. 晚霁/余登龙山/坐上城隍庙山门
7. 寒冷 雪皆呆白 故国之思