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(六)张晧传
张晧字叔明,犍为武阳人也。永宁元年,征拜廷尉。晧虽非法家,而留心刑断,数与尚书辩正疑狱,多以详当见从。时安帝废皇太子为济阴王,晧与太常桓焉、太仆来历廷争之,不能得。事已具《来历传》。退而上疏曰:“昔贼臣江充,造构谗逆,至令戾园兴兵,终及祸难。后壶关三老①一言,上乃觉悟,虽追前失,悔之何逮②!今皇太子春秋始十岁,未见保傅九德之义,宜简贤辅,就成圣质。”书奏不省。
及顺帝即位,拜晧司空,时清河赵腾上言灾变,讥刺朝政,章下有司,收腾系考,所引党辈八十余人,皆以诽谤当伏重法。晧上疏谏曰:“臣闻尧舜立敢谏之鼓三王树诽谤之木《春秋》采善书恶,圣主不罪刍荛③。腾等虽干上犯法,所言本欲尽忠正谏。如当诛戮,天下杜口,塞谏争之源,非所以昭德示后也。”帝乃悟,减腾死罪一等,余皆司寇④。(选自《后汉书》,有删改)
注释 ① 壶关三老:指令狐茂。 ② 何逮:如何捉拿,这里指无济于事。 ③ 刍荛(chú ráo):泛指草野之人。 ④ 司寇:一种刑罚。将罪犯发往边疆,以防御外寇。
1. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
臣闻尧舜立敢谏之鼓三王树诽谤之木《春秋》采善书恶
2. 回顾课内语句,解释下面加点词。
| 本文语句 | 课内语句 | 释 义 |
| 数与尚书辩正疑狱 | 小大之狱(《曹刿论战》) | (1)______ |
| 多以详当见从 | 民弗从也(《曹刿论战》) | (2)______ |
| 事已具《来历传》 | 具答之(《桃花源记》) | (3)______ |
| 昔贼臣江充 | 试用于昔日(《出师表》) | (4)______ |
3. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)晧与太常桓焉、太仆来历廷争之,不能得。
(2)上乃觉悟,虽追前失,悔之何逮!
4. *本文中的张晧和《出师表》中的诸葛亮都能够为君主排忧解难,请结合所学的知识将表格内容补充完整。
| 篇 目 | 表现或建议 | 目 的 |
| 《张晧传》 | (1)______ | 解决对错有疑问的诉讼事件 |
| | 塞谏争之源,非所以昭德示后也 | (2)______ |
| 《出师表》 | 不宜偏私,使内外异法也 | (3)______ |
张晧字叔明,犍为武阳人也。永宁元年,征拜廷尉。晧虽非法家,而留心刑断,数与尚书辩正疑狱,多以详当见从。时安帝废皇太子为济阴王,晧与太常桓焉、太仆来历廷争之,不能得。事已具《来历传》。退而上疏曰:“昔贼臣江充,造构谗逆,至令戾园兴兵,终及祸难。后壶关三老①一言,上乃觉悟,虽追前失,悔之何逮②!今皇太子春秋始十岁,未见保傅九德之义,宜简贤辅,就成圣质。”书奏不省。
及顺帝即位,拜晧司空,时清河赵腾上言灾变,讥刺朝政,章下有司,收腾系考,所引党辈八十余人,皆以诽谤当伏重法。晧上疏谏曰:“臣闻尧舜立敢谏之鼓三王树诽谤之木《春秋》采善书恶,圣主不罪刍荛③。腾等虽干上犯法,所言本欲尽忠正谏。如当诛戮,天下杜口,塞谏争之源,非所以昭德示后也。”帝乃悟,减腾死罪一等,余皆司寇④。(选自《后汉书》,有删改)
注释 ① 壶关三老:指令狐茂。 ② 何逮:如何捉拿,这里指无济于事。 ③ 刍荛(chú ráo):泛指草野之人。 ④ 司寇:一种刑罚。将罪犯发往边疆,以防御外寇。
1. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)
臣闻尧舜立敢谏之鼓三王树诽谤之木《春秋》采善书恶
2. 回顾课内语句,解释下面加点词。
| 本文语句 | 课内语句 | 释 义 |
| 数与尚书辩正疑狱 | 小大之狱(《曹刿论战》) | (1)______ |
| 多以详当见从 | 民弗从也(《曹刿论战》) | (2)______ |
| 事已具《来历传》 | 具答之(《桃花源记》) | (3)______ |
| 昔贼臣江充 | 试用于昔日(《出师表》) | (4)______ |
3. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)晧与太常桓焉、太仆来历廷争之,不能得。
(2)上乃觉悟,虽追前失,悔之何逮!
4. *本文中的张晧和《出师表》中的诸葛亮都能够为君主排忧解难,请结合所学的知识将表格内容补充完整。
| 篇 目 | 表现或建议 | 目 的 |
| 《张晧传》 | (1)______ | 解决对错有疑问的诉讼事件 |
| | 塞谏争之源,非所以昭德示后也 | (2)______ |
| 《出师表》 | 不宜偏私,使内外异法也 | (3)______ |
答案:
1. 臣闻尧舜立敢谏之鼓/三王树诽谤之木/《春秋》采善书恶
2. (1)诉讼事件 (2)听从,顺从 (3)详细 (4)以前
3. (1)晧与太常桓焉、太仆来历廷争之,不能得。 (2)上乃觉悟,虽追前失,悔之何逮!
4. (1)与尚书辩正疑狱 (2)向后来人昭示盛德 (3)不应偏袒徇私
2. (1)诉讼事件 (2)听从,顺从 (3)详细 (4)以前
3. (1)晧与太常桓焉、太仆来历廷争之,不能得。 (2)上乃觉悟,虽追前失,悔之何逮!
4. (1)与尚书辩正疑狱 (2)向后来人昭示盛德 (3)不应偏袒徇私
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