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二、阅读理解(38分)
(一)(2025·浙江宁波期末)阅读下面的两首诗,完成题目。(6分)
[甲]江南逢李龟年
[唐]杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
[乙]落 花
[北宋]释智圆
花开花落尽由风,数日荣衰事不同。
庭下晚来犹可翫①,绿苔芳草缀残红。
[注]①翫:同“玩”,欣赏,观赏。
7. 甲诗中,杜甫抚昔思今,时过境迁,其中景况可用乙诗中“______”一词概括。(2分)
8. 结合相关诗句,品味两首诗歌中“落花”所蕴含的不同情感。(4分)______
(一)(2025·浙江宁波期末)阅读下面的两首诗,完成题目。(6分)
[甲]江南逢李龟年
[唐]杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
[乙]落 花
[北宋]释智圆
花开花落尽由风,数日荣衰事不同。
庭下晚来犹可翫①,绿苔芳草缀残红。
[注]①翫:同“玩”,欣赏,观赏。
7. 甲诗中,杜甫抚昔思今,时过境迁,其中景况可用乙诗中“______”一词概括。(2分)
8. 结合相关诗句,品味两首诗歌中“落花”所蕴含的不同情感。(4分)______
答案：
7.花落 [解析]甲诗中"落花时节又逢君"点明了杜甫与李龟年重逢的时节是在暮春落花时节,而乙诗中"花开花落尽由风,数日荣衰事不同"也描绘了落花的景象,所以甲诗中重逢的景况可用乙诗中的"落花"一词概括。"落花"一语双关,不仅指季节,还寓意人衰老飘零,社会的凋敝丧乱等。
8.《江南逢李龟年》中,"落花"蕴含着诗人对国家兴衰、人生无常的感慨与悲哀;《落花》中,"落花"则体现了诗人对自然荣衰变化的淡然与豁达。
[解析]《江南逢李龟年》中,"正是江南好风景,落花时节又逢君"表面写江南风景好,实则是写在安史之乱后,国家动荡、世事变迁。诗人与李龟年都经历了人生的坎坷,漂泊流离,此时的重逢,落花时节更增添了诗人对往昔繁华不再、如今身世飘零的感慨与悲哀,以及对国家命运和人生无常的深沉叹息。《落花》中,诗人通过描写落花表达了对大自然中花开花落、荣衰变化的一种淡然与豁达,诗人认为虽然花已凋零,但庭下仍有绿苔芳草点缀残红,可堪赏玩,体现出一种顺应自然、不执着于繁华逝去的超脱心境。
8.《江南逢李龟年》中,"落花"蕴含着诗人对国家兴衰、人生无常的感慨与悲哀;《落花》中,"落花"则体现了诗人对自然荣衰变化的淡然与豁达。
[解析]《江南逢李龟年》中,"正是江南好风景,落花时节又逢君"表面写江南风景好,实则是写在安史之乱后,国家动荡、世事变迁。诗人与李龟年都经历了人生的坎坷,漂泊流离,此时的重逢,落花时节更增添了诗人对往昔繁华不再、如今身世飘零的感慨与悲哀,以及对国家命运和人生无常的深沉叹息。《落花》中,诗人通过描写落花表达了对大自然中花开花落、荣衰变化的一种淡然与豁达,诗人认为虽然花已凋零,但庭下仍有绿苔芳草点缀残红,可堪赏玩,体现出一种顺应自然、不执着于繁华逝去的超脱心境。
(二)阅读下面的文言文,完成题目。(9分)
[甲]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉! 与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
[乙]季札①之初使,北过徐国。徐君②好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国③,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢④树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰:“不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”
[注]①季札:春秋时吴国公子。②徐君:徐国国君。③上国:春秋时称中原诸侯国为“上国”,与吴、楚诸国相对而言。④冢:高大的坟墓。
9. 解释下列加点的词。(2分)
(1)陈太丘与友期行 ______
(2)尊君在不______
(3)为使上国______
(4)系之徐君冢树而去______
10. 用现代汉语翻译下列句子。(3分)
(1)友人惭,下车引之。(1分)______
(2)始吾心已许之,岂以死倍吾心哉! (2分)______
11. 下列表述不正确的一项是( )(2分)
A. “期日中。过中不至”说明客人“无信”,客人得知陈太丘已经离去,不但不反省自己,反而迁怒于人,说明客人“无礼”。
B. 古人称谓有谦尊之别,比如甲文中的“尊君”和“家君”,前者是尊称对方的父亲,后者是谦称自己的父亲。
C. 甲文出自《世说新语》的《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。
D. 《论语》,儒家经典著作,宋代把它与《大学》《礼记》《孟子》合称为“四书”。
12. 甲、乙两文体现了中华民族怎样的传统美德? 甲文中的元方具有什么样的优点? (2分)______
[甲]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉! 与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
[乙]季札①之初使,北过徐国。徐君②好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国③,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢④树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰:“不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”
[注]①季札:春秋时吴国公子。②徐君:徐国国君。③上国:春秋时称中原诸侯国为“上国”,与吴、楚诸国相对而言。④冢:高大的坟墓。
9. 解释下列加点的词。(2分)
(1)陈太丘与友期行 ______
(2)尊君在不______
(3)为使上国______
(4)系之徐君冢树而去______
10. 用现代汉语翻译下列句子。(3分)
(1)友人惭,下车引之。(1分)______
(2)始吾心已许之,岂以死倍吾心哉! (2分)______
11. 下列表述不正确的一项是( )(2分)
A. “期日中。过中不至”说明客人“无信”,客人得知陈太丘已经离去,不但不反省自己,反而迁怒于人,说明客人“无礼”。
B. 古人称谓有谦尊之别,比如甲文中的“尊君”和“家君”,前者是尊称对方的父亲,后者是谦称自己的父亲。
C. 甲文出自《世说新语》的《方正》篇。方正,指人行为、品性正直,合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。
D. 《论语》,儒家经典著作,宋代把它与《大学》《礼记》《孟子》合称为“四书”。
12. 甲、乙两文体现了中华民族怎样的传统美德? 甲文中的元方具有什么样的优点? (2分)______
答案：
9.
(1)约定
(2)同"否"
(3)出使
(4)离开
[解析]
(1)句意:陈太丘和朋友相约同行。期,约定。
(2)句意:令尊在不在?不,同"否"。
(3)句意:为了出使中原其他诸侯国。使,出使。
(4)句意:挂在徐国国君高大的坟墓旁的一棵树上就离开了。去,离开。
10.
(1)友人感到惭愧,便从车里下来去拉元方。
(2)当初,我在心里已经答应把剑送给他了,怎么能因为他死了而违背自己的心意!
[解析]
(1)重点词:惭,羞愧;引,拉;之,代词,他,指元方。
(2)重点词:始,当初;许,答应;岂,表示反问,怎么、难道;以,因为;倍,同"背",违反、违背。
11.D [解析]"四书"指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》,其中不包括《礼记》。
12.诚实守信(或:信守承诺)。 明礼知义、聪明机智、直爽率真、落落大方等。
[解析]第一问,甲文借元方之口点出陈太丘的友人才是失信之人,意在告诫我们做人要信守承诺;乙文写季札知道徐国国君喜欢自己的佩剑,心里答应把剑送给他,即便徐国国君已经去世,季札还是信守自己的承诺,将剑解下来挂在了徐国国君高大的坟墓旁的一棵树上,这也体现了"诚信"这一主题。由此可见,甲、乙两文体现了中华民族诚实守信(或:信守承诺)的传统美德。第二问,根据甲文中元方面对父亲的友人说"非人哉",不卑不亢、有条理地罗列出父亲的友人的过错,指出父亲的友人不信守诺言、没礼貌的过失之处,据理力争,维护了父亲的形象,由此可以看出元方是一个明礼知义、聪明机智、直爽率真、落落大方的人。
[参考译文]
[乙]季札初次出使,向北经过徐国。徐国国君喜欢季札的佩剑,嘴上不敢说出来。季札心里知道这事,(但)为了出使中原其他诸侯国,没有(向徐国国君)献上(佩剑)。(季札)再次到徐国时,徐国国君已经死了,于是(季札)就把剑解下来,挂在徐国国君高大的坟墓旁的一棵树上就离开了。跟随季札的人问:"徐国国君已经死了,还要把剑送给谁呢?"季札说:"不是这样的。当初,我在心里已经答应把剑送给他了,怎么能因为他死了而违背自己的心意!"
(1)约定
(2)同"否"
(3)出使
(4)离开
[解析]
(1)句意:陈太丘和朋友相约同行。期,约定。
(2)句意:令尊在不在?不,同"否"。
(3)句意:为了出使中原其他诸侯国。使,出使。
(4)句意:挂在徐国国君高大的坟墓旁的一棵树上就离开了。去,离开。
10.
(1)友人感到惭愧,便从车里下来去拉元方。
(2)当初,我在心里已经答应把剑送给他了,怎么能因为他死了而违背自己的心意!
[解析]
(1)重点词:惭,羞愧;引,拉;之,代词,他,指元方。
(2)重点词:始,当初;许,答应;岂,表示反问,怎么、难道;以,因为;倍,同"背",违反、违背。
11.D [解析]"四书"指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》,其中不包括《礼记》。
12.诚实守信(或:信守承诺)。 明礼知义、聪明机智、直爽率真、落落大方等。
[解析]第一问,甲文借元方之口点出陈太丘的友人才是失信之人,意在告诫我们做人要信守承诺;乙文写季札知道徐国国君喜欢自己的佩剑,心里答应把剑送给他,即便徐国国君已经去世,季札还是信守自己的承诺,将剑解下来挂在了徐国国君高大的坟墓旁的一棵树上,这也体现了"诚信"这一主题。由此可见,甲、乙两文体现了中华民族诚实守信(或:信守承诺)的传统美德。第二问,根据甲文中元方面对父亲的友人说"非人哉",不卑不亢、有条理地罗列出父亲的友人的过错,指出父亲的友人不信守诺言、没礼貌的过失之处,据理力争,维护了父亲的形象,由此可以看出元方是一个明礼知义、聪明机智、直爽率真、落落大方的人。
[参考译文]
[乙]季札初次出使,向北经过徐国。徐国国君喜欢季札的佩剑,嘴上不敢说出来。季札心里知道这事,(但)为了出使中原其他诸侯国,没有(向徐国国君)献上(佩剑)。(季札)再次到徐国时,徐国国君已经死了,于是(季札)就把剑解下来,挂在徐国国君高大的坟墓旁的一棵树上就离开了。跟随季札的人问:"徐国国君已经死了,还要把剑送给谁呢?"季札说:"不是这样的。当初,我在心里已经答应把剑送给他了,怎么能因为他死了而违背自己的心意!"
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