《2025年课时训练七年级语文上册人教版江苏人民出版社》

(二)(2025·山东郓城期末)阅读下面的文言文,完成题目。(19分)
[甲]诫子书
〔三国〕诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！
[乙]广文勉学词
〔唐〕郑虔①
道本无涯,学焉可止！畏高者卑,畏远者迩。庸者所安,志士所耻。唯修及时,耑蒙伊始②。於戏③！良玉为器,惟琢乃成。太阿在冶④,惟炼斯精。人胡不学,自负厥灵⑤。一心鸿鹄⑥,即勿若人⑦。矧⑧尔怠惰,学何以臻？神禹尚惜寸阴况尔凡质岂可安宁！业毁于嬉,功修于勤。须脱凡近,以建高明。笃志向学,庶几有成。勖⑨哉小子,听此叮咛。
[注]①郑虔：唐朝人,字趋庭。至德二年(757),郑虔被贬为台州司户参军,到任后大力提倡教育,启蒙教化,为台州人民所尊敬,被视为台州文化启蒙者,斯文之祖。②耑蒙伊始：耑,同“端”。蒙,蒙昧无知。此句意为学习当从蒙昧无知开始。③於戏：呜呼,感叹词。④太阿在冶：太阿,古宝剑名。冶,熔炼金属。⑤厥灵：厥,其,他的,他们的。灵,天生的聪明才智。⑥鸿鹄：鸟名,因能飞得高远,常用来比喻志向远大的人。⑦即勿若人：就不会和平常人一样了。⑧矧(shěn)：况且,何况。⑨勖：勉励之意。
8. 根据提示解释下列加点的词。(3分)
| 方法 | 文言词句 | 提示 | 解释 |
| 课内迁移法 | 笃•志向学 | 博学而笃•志(《〈论语〉十二章》) | (1)______ |
| 查阅字典法 | 自负•厥灵 | 负：①用背载物,背着。②辜负。③败,战败。 | (2)______(填序号) |
| 语境推断法 | 畏远者迩• | 前句“畏高者卑”,“卑”与“高”相对,意为“低下” | (3)______ |

9. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(2分)______
(2)业毁于嬉,功修于勤。(2分)______
10. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2分)
神禹尚惜寸阴况尔凡质岂可安宁
11. 结合加点的词语赏析下列句子,体会文中作者说话时的语气和情感。(6分)
(1)夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。(3分)______
(2)矧尔怠惰,学何以臻？(3分)______
12. 新情境 跨时空对话 假如郑虔与诸葛亮相遇,他们展开了以下对话,请你补全对话内容。(4分)
郑虔：孔明前辈,您的《诫子书》令我过目难忘,尤其是您对“志”与“学”的看法,令我受益匪浅。晚辈斗胆写了《广文勉学词》,请您指点一二。
诸葛亮：趋庭,你这篇文章我颇为欣赏。你我的这两篇短文实有共通之处,你也看到了立志对成才的重要性,比如,(1)“______”。(填写乙文中的原句)
郑虔：前辈之文简洁自然,上下句相对,结构井然,正是我效法之处。
诸葛亮：岂敢岂敢！你劝学提到“良玉”和“太阿”,劝勉效果更好,(2)______。(结合乙文中画横线的句子分析)
郑虔：多谢前辈表扬！鄙人能为激励后学、培养人才略尽绵薄之力,荣幸之至！

答案： 8.
(1)坚定
(2)②
(3)近
[解析]
(1)根据课内迁移法,先明确"博学而笃志"的意思是:广泛的学习就要坚定(自己的)志向。笃,坚定。因此"笃志向学"中的"笃"也应解释为"坚定"。
(2)根据查阅字典法,将"负"的三种释义分别代入语句中。句意:辜负他天生的聪明才智。故"负"应解释为"②辜负"。
(3)根据语境推断法,因为前句"畏高者卑"中,"卑"与"高"相对,意为"低下",可以得出"畏远者迩"中的"迩"与"远"相对,应解释为"近"。
9.
(1)(如果)做不到内心恬淡,不慕名利,就没办法明确志向,(如果)做不到摒除杂念和干扰,宁静专一,就没办法达到远大目标。
(2)学业在嬉戏中荒废,成功在勤奋中取得。
[解析]
(1)重点词:无以,没有什么可以拿来,没办法;明志,明确志向;致远,达到远大目标。
(2)重点词:嬉,嬉戏;修,取得;勤,勤奋。
10.神禹尚惜寸阴/况尔凡质/岂可安宁
[解析]句意:大禹尚且珍惜每一寸光阴,何况你这样的普通人,怎么能贪图安逸呢！"神禹"是主语,"尚惜"是谓语,"寸阴"是宾语,结构完整,故"阴"后应断开;"况尔凡质"是一个转折结构,即更何况是平凡的人,语义完整,故可在"质"后断开;"岂可安宁"是一个反问句,"岂"是断句标志,表意完整,可独立成句。故应断句为:神禹尚惜寸阴/况尔凡质/岂可安宁。
11.
(1)"非……无以……"双重否定,强调了"学习"和"立志"的重要性,表达了诸葛亮对儿子的殷切期望。
(2)"何以"是反问语气,强调了学习不能懈怠懒惰,否则学业就不能精进,表达了作者对晚辈的教导和叮嘱。
[解析]
(1)句意:学习必须(屏除杂念和干扰,)宁静专一,而才干来自勤奋学习。(如果)不学习就无法增长(自己的)才干,(如果)不明确志向就不能在学习上获得成就。句中的"非……无以……"是"(如果)不……就不能……"的意思,语气上是双重否定,强调了必须通过学习才能增长才能,通过立志才能完成学习,语气坚定严肃,表达出作者对"学习"和"立志"的重视和对儿子的期望。
(2)句意:更何况你懈怠懒惰,学业又凭借什么达到精进呢？"何以"表示何况,反问语气,有责备的意味,指出如果怠惰,那么学习就无法达成。通过反问句"学何以臻"表达出对读者持有怠惰态度的不满与告诫,表达了作者对晚辈的叮嘱和告诫,情感较为激烈和严肃。
12.
(1)畏高者卑,畏远者迩(或:庸者所安,志士所耻/一心鸿鹄,即勿若人/笃志向学,庶几有成)
(2)用"良玉需要琢磨才能成器,宝剑需要熔炼才更锋利",生动地写出了学习对于成才的重要性,用"良玉""太阿"作类比,隐含着对学子们成才的期望,更能起到激励作用
[解析]
(1)根据乙文《广文劝学词》中"畏高者,畏远者迩。庸者所安,志士所耻""一心鸿鹄,即勿若人""笃志向学,庶几有成"可知,这些语句都强调了立志对于成才的重要性。因此,诸葛亮在此处提到这些语句是为了表达他也看到了立志对成才的重要性,与郑虔有共通之处。
(2)根据乙文《广文劝学词》中"良玉为器,惟琢乃成。太阿在冶,惟炼斯精"可知,这句话用良玉需要琢磨才能成器,宝剑需要熔炼才更锋利用来比喻学习对于成才的重要性。同时,通过将良玉和太阿作类比,隐含着作者对学子们成才的期望,更能起到激励作用。因此,诸葛亮在此处提到这句话是为了赞扬郑虔在劝勉学习方面运用的比喻和类比手法更加生动有效,这也表明了他们共同的心愿是激励后学、培养人才。