2025年时习之暑假衔接七年级语文人教版
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年时习之暑假衔接七年级语文人教版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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4.泰山是中国历史上唯一举行过皇帝封禅大典的名山,帝王将相、名人宗师对它仰慕备至,因而泰山常常被用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物。下列各项中的泰山不含比喻义的一项是(
A. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
B. 人心齐,泰山移。
C. 泰山一何高,迢迢造天庭。
D. 仰之如泰山北斗。
C
)(2分)A. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
B. 人心齐,泰山移。
C. 泰山一何高,迢迢造天庭。
D. 仰之如泰山北斗。
答案:
C 【解析】A、B、D 三项中的“泰山”都被用来比喻其他事物,分别代表重大价值、极大困难和受人敬仰的对象。只有 C 项中的“泰山”指山峰本身,不含比喻义。
5.古代山水的“高度”。请根据提示,在横线上填写正确的长度单位。(3分)
(1)黄河远上白云间,一片孤城万
(2)飞流直下三千
(3)飞来山上千
(1)黄河远上白云间,一片孤城万
仞
山。[王之涣《凉州词》(其一)](2)飞流直下三千
尺
,疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》)(3)飞来山上千
寻
塔,闻说鸡鸣见日升。(王安石《登飞来峰》)
答案:
(1) 仞
(2) 尺
(3) 寻
(1) 仞
(2) 尺
(3) 寻
1.下列文学、文化常识表述有误的一项是(
A. 古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字叫“铭”,后来成为一种文体,如刘禹锡的《陋室铭》。
B. “说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,如北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。
C. 小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、主题是小说的三要素。
D. 唐诗、宋词、元曲是我国文学史上的三大高峰。唐有大小“李杜”,宋有豪放之“苏辛”,元有“四大家”。
C
)(2分)A. 古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字叫“铭”,后来成为一种文体,如刘禹锡的《陋室铭》。
B. “说”是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,如北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。
C. 小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、主题是小说的三要素。
D. 唐诗、宋词、元曲是我国文学史上的三大高峰。唐有大小“李杜”,宋有豪放之“苏辛”,元有“四大家”。
答案:
C 【解析】小说的三要素是人物、情节、环境。
2.下列文学、文化常识表述有误的一项是(
A. 杜甫《望岳》诗云“阴阳割昏晓”,其中“阴”“阳”分别指山南水北和山北水南。
B. 我国古代,不同植物有不同的象征义。如《爱莲说》中菊象征隐逸,莲象征高洁,牡丹象征富贵。
C. 《说和做——记闻一多先生言行片段》作者是臧克家。闻一多是我国著名诗人、学者。
D. 普希金,俄国诗人。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。
A
)(2分)A. 杜甫《望岳》诗云“阴阳割昏晓”,其中“阴”“阳”分别指山南水北和山北水南。
B. 我国古代,不同植物有不同的象征义。如《爱莲说》中菊象征隐逸,莲象征高洁,牡丹象征富贵。
C. 《说和做——记闻一多先生言行片段》作者是臧克家。闻一多是我国著名诗人、学者。
D. 普希金,俄国诗人。代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。
答案:
A 【解析】“阴”“阳”分别指山北水南和山南水北。
3.下列文学、文化常识表述不正确的一项是(
A. 《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《呐喊》。
B. “往来无白丁”中的“白丁”即平民,指没有功名的人。
C. 列夫·托尔斯泰,俄国作家,代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等。
D. 我国农历用天干地支纪年、月、日、时,《己亥杂诗》(其五)中的“己亥”指农历的己亥年。
A
)(2分)A. 《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《呐喊》。
B. “往来无白丁”中的“白丁”即平民,指没有功名的人。
C. 列夫·托尔斯泰,俄国作家,代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》等。
D. 我国农历用天干地支纪年、月、日、时,《己亥杂诗》(其五)中的“己亥”指农历的己亥年。
答案:
A 【解析】是选自散文集《朝花夕拾》。
4.下列文学、文化常识表述不正确的一项是(
A. 茨威格,英国作家,代表作有小说《象棋的故事》、传记《三大师》等。
B. 《山地回忆》作者孙犁,代表作有长篇小说《风云初记》、小说与散文集《白洋淀纪事》等。
C. 盔甲,古代军人打仗时穿戴的护身战衣。头上戴的叫作“盔”,身上穿的叫作“甲”。
D. “孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”即儒家经典,指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等书。
A
)(2分)A. 茨威格,英国作家,代表作有小说《象棋的故事》、传记《三大师》等。
B. 《山地回忆》作者孙犁,代表作有长篇小说《风云初记》、小说与散文集《白洋淀纪事》等。
C. 盔甲,古代军人打仗时穿戴的护身战衣。头上戴的叫作“盔”,身上穿的叫作“甲”。
D. “孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”即儒家经典,指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等书。
答案:
A 【解析】茨威格是奥地利作家。
2. 古今异义。(9分)
(1)孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
今义:学位的最高一级
(2)但当涉猎
古义:
今义:转折连词,但是
(3)孰若孤
古义:
今义:孤单
(4)策勋十二转
古义:
今义:改变方向、位置、形势、情况等
(5)卷卷有爷名
古义:
今义:祖父
(6)双兔傍地走
古义:
今义:人或鸟兽的脚交互向前移动
(7)可以调素琴
古义:
今义:调整
(8)无丝竹之乱耳
古义:
今义:丝绸和竹子
(9)无案牍之劳形
古义:
今义:形状
(1)孤岂欲卿治经为博士邪
古义:
官名,专掌经学讲授
今义:学位的最高一级
(2)但当涉猎
古义:
只,只是
今义:转折连词,但是
(3)孰若孤
古义:
古时王侯的自称
今义:孤单
(4)策勋十二转
古义:
勋位每升一级叫一转
今义:改变方向、位置、形势、情况等
(5)卷卷有爷名
古义:
父亲
今义:祖父
(6)双兔傍地走
古义:
跑
今义:人或鸟兽的脚交互向前移动
(7)可以调素琴
古义:
调弄,弹奏
今义:调整
(8)无丝竹之乱耳
古义:
弦乐器和管乐器,指世俗的乐曲
今义:丝绸和竹子
(9)无案牍之劳形
古义:
形体、躯体
今义:形状
答案:
(1)官名,专掌经学讲授
(2)只,只是
(3)古时王侯的自称
(4)勋位每升一级叫一转
(5)父亲
(6)跑
(7)调弄,弹奏
(8)弦乐器和管乐器,指世俗的乐曲
(9)形体、躯体
(1)官名,专掌经学讲授
(2)只,只是
(3)古时王侯的自称
(4)勋位每升一级叫一转
(5)父亲
(6)跑
(7)调弄,弹奏
(8)弦乐器和管乐器,指世俗的乐曲
(9)形体、躯体
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