2025年名校课堂内外九年级语文下册人教版安徽专版
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1. 给下列加点的字注音。
笑
伤痕
飞
隧
洞( ) 绯
红( )蜗
行( ) 干瘪
( )笑
涡
( ) 舵
手( )伤痕
累
累( ) 阎
罗( )飞
窜
( ) 旌
旗( )蠢
笨( ) 蜿
蜓( )
答案:
suì fēi wō biē wō duò lěi yán cuàn jīng chǔn wān
2. 根据拼音写汉字。
yū( )滩 bó( )船
迷wǎng( ) fēng( )烟
jié( )报 墓pàn( )
长夜mànmàn( ) 装shì( )
cāng( )茫 高ào( )
海ōu( ) 呻yín( )
xī( )灭 深yuān( )
yū( )滩 bó( )船
迷wǎng( ) fēng( )烟
jié( )报 墓pàn( )
长夜mànmàn( ) 装shì( )
cāng( )茫 高ào( )
海ōu( ) 呻yín( )
xī( )灭 深yuān( )
答案:
淤 驳 惘 烽 捷 畔 漫漫 饰 苍 傲 鸥 吟 熄 渊
3. 根据释义写出相应的词语。
(1)血溅得像下雨一样,风里带有腥气,形容残酷屠杀的景象。 ( )
(2)为了成全仁义,不惜牺牲生命。( )
(1)血溅得像下雨一样,风里带有腥气,形容残酷屠杀的景象。 ( )
(2)为了成全仁义,不惜牺牲生命。( )
答案:
(1) 血雨腥风
(2) 取义成仁
(1) 血雨腥风
(2) 取义成仁
4. 文言文阅读。
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去②也。君子去仁,恶乎③成名?君子无终食之间违仁造次④必于是颠沛必于是。”
(《论语·里仁》)
【注释】①处:接受。②去:摆脱。③恶乎:怎么,怎样。④造次:匆忙,仓促。
(1)请解释下列加点词在文中的意思。
①故不为
②死亦我所
③故患有所不
④不
(2)用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。(断两处)
君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是
(3)请将下面的句子翻译成现代汉语。
①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
______________________________
②君子去仁,恶乎成名?
______________________________
(4)【甲】文中君子“不辟患”和【乙】文中君子“不去贫与贱”的原因分别是什么?(用原文回答)
______________________________
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去②也。君子去仁,恶乎③成名?君子无终食之间违仁造次④必于是颠沛必于是。”
(《论语·里仁》)
【注释】①处:接受。②去:摆脱。③恶乎:怎么,怎样。④造次:匆忙,仓促。
(1)请解释下列加点词在文中的意思。
①故不为
苟
得
也 苟得:____________②死亦我所
恶
恶:______________③故患有所不
辟
也 辟:______________④不
以
其道得之 以:______________(2)用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。(断两处)
君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是
(3)请将下面的句子翻译成现代汉语。
①如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
______________________________
②君子去仁,恶乎成名?
______________________________
(4)【甲】文中君子“不辟患”和【乙】文中君子“不去贫与贱”的原因分别是什么?(用原文回答)
______________________________
答案:
(1) ① 苟且偷生 ② 憎恨,讨厌 ③ 同“避”,躲避 ④ 按照,通过
(2) 君子无终食之间违仁/造次必于是/颠沛必于是
(3) ① 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不可用呢?
② 君子背离了仁的准则,怎么能够成就名声呢?
(4)【甲】文中君子“不辟患”原因是“所恶有甚于死者”;【乙】文中君子“不去贫与贱”的原因是“不以其道得之”。
(1) ① 苟且偷生 ② 憎恨,讨厌 ③ 同“避”,躲避 ④ 按照,通过
(2) 君子无终食之间违仁/造次必于是/颠沛必于是
(3) ① 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不可用呢?
② 君子背离了仁的准则,怎么能够成就名声呢?
(4)【甲】文中君子“不辟患”原因是“所恶有甚于死者”;【乙】文中君子“不去贫与贱”的原因是“不以其道得之”。
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