《2025年名校课堂内外九年级语文下册人教版安徽专版》

1. 用“/”划分下列句子的朗读节奏。
　(1)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
　(2)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

答案：
(1)死/亦我所恶，所恶/有甚于死者，故/患/有所不辟也。
(2)如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？

2. 解释下列句子中加点的词。
　(1)所欲有甚

于

生者(　　　　　　　)
　(2)贤者能勿

丧

耳(　　　　　　　)
　(3)二者不可得

兼

(　　　　　　　)
　(4)非独贤者有

是

心也(　　　　　　　)
　(5)为宫室之美、妻妾之

奉

(　　　　　　　)

答案：
(1)比
(2)丧失
(3)兼有，并有
(4)这种
(5)侍奉

3. 下列各组句子中加点词的意义相同的一项是(　　　)
　
A.

为

宫室之美/由是则可以辟患而有不

为

也
　
B. 故不为苟

得

也/所识穷乏者

得

我与
　
C. 非独贤者有

是

心也/由

是

则生而有不用也
　
D. 所识穷乏者得我

与

/呼尔而

与

之

答案： C

4. 用现代汉语翻译下列句子。
　(1)则凡可以得生者何不用也？
　　______________________________
　(2)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
　　______________________________
　(3)蹴尔而与之，乞人不屑也。
　　　______________________________
　(4)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
　　　______________________________

答案：
(1)那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？
(2)所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。
(3)用脚踩踏过给别人吃，乞丐也不愿意接受。
(4)优厚的俸禄不辨别是否合乎礼义就接受它，优厚的俸禄对我有什么益处呢？

5. 默写填空。
　(1)古代的仁人志士在“生”与“义”不能兼得时，总会以《鱼我所欲也》中的“____________________,______”作为自己选择的标准。
　(2)作者认为那些见利忘义者敢于“不辩礼义”接受“万钟”的原因是______________、______________________、______________________？
　(3)“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指______________________,________________。

答案：
(1)二者不可得兼 舍生而取义者也
(2)为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我
(3)所欲有甚于生者 所恶有甚于死者

“此之谓失其本心”中的“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？

答案： “本心”具体指本性、天良，即“羞恶之心”。“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。