《2025年名校课堂内外九年级语文下册人教版安徽专版》

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阅读课文，回答下列问题。
6. 为了论证观点，文章运用了哪些论证方法？请举例说明。
　______________________________
7. 第二段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例论证了“______”比“______”更重要的观点，然后指出“__________________________”是“失其本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。

答案： 6. 运用了比喻论证、道理论证、举例论证和对比论证。如将“生”比作“鱼”，将“义”比作“熊掌”，当二者不能兼得时，应“舍生取义”；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食“嗟来之食”，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。 7. 义 生 万钟则不辩礼义而受之

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【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
【乙】公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即②受鱼，必有下人③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
(节选自《韩非子·外储说右下》)
【注释】①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。
8. 请解释下列加点词在文中的意思。
　(1)

蹴

尔而与之　　　　蹴:________________
　(2)不

辩

礼义而受之　　辩:________________
　(3)公孙仪相鲁而

嗜

鱼嗜:________________
　(4)此

明

夫恃人不如自恃也
　　　　　　　　　　　明:________________
9. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断两处)
　即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼
10. 请将下面的句子翻译成现代汉语。
　(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
　　　______________________________
　(2)夫子嗜鱼而不受者，何也？
　　　______________________________
11.【甲】文“此之谓失其本心”中的“此”指代______________________________。【乙】文中“______________________________”表达了公孙仪的观点。

答案： 8.
(1)踩踏
(2)同“辨”，辨别
(3)特别喜欢
(4)明白 9. 即无受鱼而不免于相/虽嗜鱼/我能长自给鱼 10.
(1)一碗饭，一碗汤，得到这些就能够生存，得不到就会饿死。
(2)先生喜欢吃鱼却不接受（别人送来的）鱼，（这是）为什么呢？ 11. 万钟则不辩礼义而受之（或乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可） 此明夫恃人不如自恃也