2025年练案九年级语文下册人教版五四制
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年练案九年级语文下册人教版五四制 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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13. 文章中蕴含着一个人生准则,请你概括出来。联系现实,谈谈你对这一准则的理解。
答案:
准则:舍生取义。理解:生命是珍贵的,当面对生死抉择的紧要关头,要坚守正义而不惜牺牲生命。在新的时代也要见义勇为,勇于坚持正义的事业,做于人于国有益的事。
阅读下面的文言文,回答问题。
上使谕之曰:“汝以事宋者事我,即以汝为中书宰相。”天祥曰:“天祥为宋状元宰相,宋亡,惟可死,不可生,愿一死足矣。”又使谕之曰:“汝不为宰相,则为枢密。”天祥对曰:“一死之外,无可为者。”遂命之退。明日有奏:“天祥不愿归附,当如其请,赐之死。”麦术丁力赞其决,遂可其奏。天祥将出狱,即为绝笔自赞,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟曰取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》,有删改)
14. 下列对句中加点词的解释有误的一项是( )
A. 上使谕之曰 谕:告诉
B. 汝以事宋者事我 事:侍奉
C. 俄有使使止之 俄:不久
D. 见闻者无不流涕 涕:鼻涕
15. 下列各项中,加点词的用法和意义都相同的一项是( )
A. 汝以事宋者事我 是亦不可以已乎
B. 麦术丁力赞其决 此之谓失其本心
C. 遂命之退 此之谓失其本心
D. 即以汝为中书宰相 今为宫室之美为之
16. 把下列句子翻译成现代汉语。
过市,意气扬扬自若,观者如堵。
译文:______________________________
17. 选中文天祥的“义”体现在__________和__________等事上。
上使谕之曰:“汝以事宋者事我,即以汝为中书宰相。”天祥曰:“天祥为宋状元宰相,宋亡,惟可死,不可生,愿一死足矣。”又使谕之曰:“汝不为宰相,则为枢密。”天祥对曰:“一死之外,无可为者。”遂命之退。明日有奏:“天祥不愿归附,当如其请,赐之死。”麦术丁力赞其决,遂可其奏。天祥将出狱,即为绝笔自赞,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟曰取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》,有删改)
14. 下列对句中加点词的解释有误的一项是( )
A. 上使谕之曰 谕:告诉
B. 汝以事宋者事我 事:侍奉
C. 俄有使使止之 俄:不久
D. 见闻者无不流涕 涕:鼻涕
15. 下列各项中,加点词的用法和意义都相同的一项是( )
A. 汝以事宋者事我 是亦不可以已乎
B. 麦术丁力赞其决 此之谓失其本心
C. 遂命之退 此之谓失其本心
D. 即以汝为中书宰相 今为宫室之美为之
16. 把下列句子翻译成现代汉语。
过市,意气扬扬自若,观者如堵。
译文:______________________________
17. 选中文天祥的“义”体现在__________和__________等事上。
答案:
D D项,涕:眼泪。
@@B A项,介词,用/与“可”连用,表示能够;B项,都是代词,他的;C项,代词,他/助词,用于主谓之间,取消句子的独立性;D项,动词,担任/介词,为了。
@@(文天祥被押着)经过集市,(他)神色自然,态度从容,围观的人多得像一堵墙。
@@不接受劝降 慷慨赴死
@@B A项,介词,用/与“可”连用,表示能够;B项,都是代词,他的;C项,代词,他/助词,用于主谓之间,取消句子的独立性;D项,动词,担任/介词,为了。
@@(文天祥被押着)经过集市,(他)神色自然,态度从容,围观的人多得像一堵墙。
@@不接受劝降 慷慨赴死
阅读下面的文言文,完成题目。
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《孟子·告子上》)
【乙】富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名!君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
(选自《论语·里仁》)
【注】①恶(wū)乎:怎么。②造次:急忙,仓促。③颠沛:用以形容人事困顿,社会动乱。
18. 下列句中加点词语意思相同的一项是( )
A. 舍生而取义者也 其人舍然大喜
B. 故患有所不辟也 生于忧患
C. 使人之所恶莫甚于死者 于是上乃使使持节诏将军
D. 今为所识穷乏者得我而为之 览物之情,得无异乎
19. 下列句中加点词语意义与用法都相同的一项是( )
A. 由是则生而有不用也 予独爱莲之出淤泥而不染
B. 所识穷乏者得我与 未复有能与其奇者
C. 乡为身死而不受 为人谋而不忠乎
D. 不以其道得之 可以为师矣
20. 下列各项中,与“鱼,我所欲也”句式不同的一项是( )
A. 是故所欲有甚于生者
B. 中峨冠而多髯者为东坡
C. 望之蔚然而深秀者,琅琊也
D. 弈秋,通国之善弈者也
21. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
译文:______________________________
(2)君子去仁,恶乎成名!
译文:______________________________
22. 甲、乙两文阐述的观点是在生和义不能兼顾时,要舍生取义,请另举两个事例证明这一观点。
答案:
18.B A项,舍弃/同“释”,解除、消除;B项,祸患/祸患;C项,假如,假使/派遣;D项,同“德”,感恩、感激/与“无”连用,表推测。
19.A A项,连词,表转折/连词,表转折;B项,同“欤”,语气词/动词,欣赏,领悟;C项,介词,为了/介词,替;D项,介词,用/介词,凭借。
20.A A项,倒装句;B、C、D三项与题干中的句子均为判断句。
21.(1)如果这两样东西不能同时具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 (2)君子背离了仁的准则,怎么能够成名呢?
22.(示例)①邓世昌以死报国。②李大钊为信仰慷慨就义。③董存瑞舍身碉堡碉堡。(任选其二)
19.A A项,连词,表转折/连词,表转折;B项,同“欤”,语气词/动词,欣赏,领悟;C项,介词,为了/介词,替;D项,介词,用/介词,凭借。
20.A A项,倒装句;B、C、D三项与题干中的句子均为判断句。
21.(1)如果这两样东西不能同时具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 (2)君子背离了仁的准则,怎么能够成名呢?
22.(示例)①邓世昌以死报国。②李大钊为信仰慷慨就义。③董存瑞舍身碉堡碉堡。(任选其二)
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