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(2024江苏常州金坛二模,7 - 11,17分)
【甲】
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】
人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理①,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壈②,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥
(节选自《颜氏家训》)
[注释]①理:练习、温习。②坎壈(lǎn):困顿,不得志。③荀卿:与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙:比喻不学而识见浅薄。
9. 解释表格中加点词的含义。(4分)
|文言词句|学习方法|加点词释义|
|--|--|--|
|持
|同舍生皆
|老而弥
|可以无大过矣|词性推断法:“朝服衣冠”中的“服”是动词,解释为“穿戴”(《邹忌讽齐王纳谏》)|(4)________|
10. 请用“/”为乙文中画横线句子断句。(限两处)(2分)
公孙弘四十余方读《春秋》以此遂登丞相
11. 请用现代汉语解释下面两个句子的意思。(4分)
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
______________________________
(2)老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
______________________________
12. 阅读后,小语从两篇古文归纳出两种论证方法,请你合作完成读书笔记卡。(3分)
|篇目|摘抄句|论证方法|感悟批注|
|--|--|--|--|
|甲|同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽……余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意……|对比论证|强调了学业的成功与否主要在于主观是否努力,不在于条件的优劣的道理。|
|乙|魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻天下……|(1)________|(2)________|
13. 读了两篇选文,你获得了哪些关于治学的有益启示?(4分)
______________________________
【甲】
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,
媵
人持汤
沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊
袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(节选自《送东阳马生序》)
【乙】
人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理①,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壈②,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥
笃
,此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻天下;荀卿③五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余方读《春秋》以此遂登丞相;朱云亦四十,始学《易》《论语》;皇甫谧二十,始受《孝经》《论语》:皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学,便称迟暮,而循面墙④,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。(节选自《颜氏家训》)
[注释]①理:练习、温习。②坎壈(lǎn):困顿,不得志。③荀卿:与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙:比喻不学而识见浅薄。
9. 解释表格中加点词的含义。(4分)
|文言词句|学习方法|加点词释义|
|--|--|--|
|持
汤
沃灌|课内积累法|(1)________||同舍生皆
被
绮绣|课内迁移法:将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦(《陈涉世家》)|(2)________||老而弥
笃
|课内迁移法:博学而笃志(《〈论语〉十二章》)|(3)________||可以无大过矣|词性推断法:“朝服衣冠”中的“服”是动词,解释为“穿戴”(《邹忌讽齐王纳谏》)|(4)________|
10. 请用“/”为乙文中画横线句子断句。(限两处)(2分)
公孙弘四十余方读《春秋》以此遂登丞相
11. 请用现代汉语解释下面两个句子的意思。(4分)
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
______________________________
(2)老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
______________________________
12. 阅读后,小语从两篇古文归纳出两种论证方法,请你合作完成读书笔记卡。(3分)
|篇目|摘抄句|论证方法|感悟批注|
|--|--|--|--|
|甲|同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽……余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意……|对比论证|强调了学业的成功与否主要在于主观是否努力,不在于条件的优劣的道理。|
|乙|魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻天下……|(1)________|(2)________|
13. 读了两篇选文,你获得了哪些关于治学的有益启示?(4分)
______________________________
答案:
9.(1)热水
(2)同“披”,穿
(3)坚定
(4)名词,过失、过错
10. 公孙弘四十余/方读《春秋》/以此遂登丞相
11.(1)因为内心有值得快乐的事,并不觉得吃的穿的不如别人。
(2)老年时学习的人,就像手持蜡烛在夜间行走,但总比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。
12.(1)举例论证
(2)运用魏武、袁遗、曾子等人不断学习的事例证明了人要不断学习、活到老学到老的观点,这样使论证更有说服力。
13. ①勤奋、专心与坚持是学有所成的关键;②在逆境中更需要坚定信念、坚持学习;③要树立不断学习、终身学习的理念。
【参考译文】
【乙】人在小的时候,精神专一而敏锐,长大以后,心思分散,因此,必须尽早进行教育,不能错过良机。我在七岁的时候,读《灵光殿赋》,直到现在,十年温习一次,仍然没有忘记;二十岁以后,所背诵过的经书,如果过一个月不温习,就到了荒废的地步。当然,人总有困厄不得志的时候,即使在年轻时失去了学习的机会,也应该在晚年抓紧时间学习,不能自暴自弃。孔子说:“五十岁学习《易》,就可以没有大的过错了。”曹操、袁遗,到老年时学习得更加专心,这些都是从年轻时学习到老不疲倦啊。曾子七十岁时才开始学习,最后闻名天下;荀卿五十岁才开始到齐国游学,仍然成为大学者;公孙弘四十多岁,才开始读《春秋》,后来终于当上了丞相;朱云也是四十岁开始学《易》《论语》;皇甫谧二十岁,才开始学习《孝经》《论语》:最后他们都成了大学者,这些都是早年没有用功而晚年醒悟,立志成才的例子啊。一般人到成年后还未开始学习,就说太晚了,于是一天天混下去,就好像面壁而立的人,什么也看不见,这实在是愚蠢。从小就学习的人,就像旭日东升放出的光芒;老年时学习的人,就像手持蜡烛在夜间行走,但总比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。
(2)同“披”,穿
(3)坚定
(4)名词,过失、过错
10. 公孙弘四十余/方读《春秋》/以此遂登丞相
11.(1)因为内心有值得快乐的事,并不觉得吃的穿的不如别人。
(2)老年时学习的人,就像手持蜡烛在夜间行走,但总比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。
12.(1)举例论证
(2)运用魏武、袁遗、曾子等人不断学习的事例证明了人要不断学习、活到老学到老的观点,这样使论证更有说服力。
13. ①勤奋、专心与坚持是学有所成的关键;②在逆境中更需要坚定信念、坚持学习;③要树立不断学习、终身学习的理念。
【参考译文】
【乙】人在小的时候,精神专一而敏锐,长大以后,心思分散,因此,必须尽早进行教育,不能错过良机。我在七岁的时候,读《灵光殿赋》,直到现在,十年温习一次,仍然没有忘记;二十岁以后,所背诵过的经书,如果过一个月不温习,就到了荒废的地步。当然,人总有困厄不得志的时候,即使在年轻时失去了学习的机会,也应该在晚年抓紧时间学习,不能自暴自弃。孔子说:“五十岁学习《易》,就可以没有大的过错了。”曹操、袁遗,到老年时学习得更加专心,这些都是从年轻时学习到老不疲倦啊。曾子七十岁时才开始学习,最后闻名天下;荀卿五十岁才开始到齐国游学,仍然成为大学者;公孙弘四十多岁,才开始读《春秋》,后来终于当上了丞相;朱云也是四十岁开始学《易》《论语》;皇甫谧二十岁,才开始学习《孝经》《论语》:最后他们都成了大学者,这些都是早年没有用功而晚年醒悟,立志成才的例子啊。一般人到成年后还未开始学习,就说太晚了,于是一天天混下去,就好像面壁而立的人,什么也看不见,这实在是愚蠢。从小就学习的人,就像旭日东升放出的光芒;老年时学习的人,就像手持蜡烛在夜间行走,但总比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。
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