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(2024江苏扬州广陵一模,7 - 10,14分)
送天台陈庭学序
[明]宋 濂
天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾屡从大将北征,有劳,
予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不
然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。
(节选自《古文观止》,有删改)
18. 借助方法提示,完成表格。(4分)
|方法|解释或例句|解释加点词|
|--|--|--|
|借助汉语字典|①拔取,抽出;②提拔,选拔|(1)
|借助课内积累|越明年,政通人和|(2)
|借助常用成语|应接不暇|(3)顾以学未成而不
|借助课内积累|益慕圣贤之道|(4)予齿
19. 请用“/”为文中画浪线句子断句。(限两处)(2分)
其语愈壮其志意愈高盖得于山水之助者侈矣
20. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)欲如庭学之游,尚可得乎?
______________________________
(2)苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。
______________________________
21. 《送东阳马生序》和《送天台陈庭学序》都是宋濂给后辈的临别赠言,但对他们分别提出的希望和要求不同,请结合文章内容比较分析。(4分)
______________________________
送天台陈庭学序
[明]宋 濂
天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾屡从大将北征,有劳,
擢
四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景时世之变,于是其诗益工。越
三年,以例自免归。会予于京师,其语愈壮其志意愈高盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不
暇
。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益
加耄矣。欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。
(节选自《古文观止》,有删改)
18. 借助方法提示,完成表格。(4分)
|方法|解释或例句|解释加点词|
|--|--|--|
|借助汉语字典|①拔取,抽出;②提拔,选拔|(1)
擢
四川都指挥司照磨:________||借助课内积累|越明年,政通人和|(2)
越
三年:________||借助常用成语|应接不暇|(3)顾以学未成而不
暇
:________||借助课内积累|益慕圣贤之道|(4)予齿
益
加耄矣:________|19. 请用“/”为文中画浪线句子断句。(限两处)(2分)
其语愈壮其志意愈高盖得于山水之助者侈矣
20. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)欲如庭学之游,尚可得乎?
______________________________
(2)苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也。
______________________________
21. 《送东阳马生序》和《送天台陈庭学序》都是宋濂给后辈的临别赠言,但对他们分别提出的希望和要求不同,请结合文章内容比较分析。(4分)
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答案:
18.(1)提拔,选拔
(2)到
(3)空闲
(4)更加
19. 其语愈壮/其志意愈高/盖得于山水之助者侈矣
20.(1)想要像陈庭学那样去游历,还能够实现吗?
(2)如果(陈庭学)有什么新的体会(收获),就请把它告诉给我,(那样的话)我将不只是惭愧而已。
21.《送东阳马生序》以自身求学经历,勉励马生勤勉进取,再接再厉;《送天台陈庭学序》勉励陈庭学要像古之贤士那样,甘居陋室,不要把游历山水作为提升自我的唯一途径,而是要进一步深入思考,提升自我修养和精神境界。
【参考译文】
浙江天台陈庭学君,会作诗,以中书左司掾之职多次随从大将北征,建有功劳,被提拔为四川都指挥司照磨,经过水路到成都。成都,是四川的要地。扬雄、司马相如、诸葛亮住过的地方,英雄豪杰攻伐征战、驻扎防守过的遗迹,诗人文士游历观览、饮酒射覆、赋诗吟咏、歌唱呼啸的处所,陈庭学没有不游历观览的。陈庭学游览过后必定把感慨抒发出来创作成诗,用来记录这些地方景物和时世的变化,由此他的诗歌更加精妙。三年之后,陈庭学依惯例辞官归家。在京师和我相遇(之时),他的言谈更加宏壮,志向意趣更加高远,这大约是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我内心很是惭愧,当我年少时,曾经立志要遍游天下,只是由于学业未成而不得空闲。等到壮年可以出游时,四方战乱,我无处落脚容身。到现在圣主兴起,天下安定,四海成为一家,然而我却越来越年老了。想要像陈庭学那样去游历,还能够实现吗?
然而,我听说过古代的那些贤士,像颜回、原宪,他们都处在陋室之中,野草埋没了门户,而志向和意趣却非常高远充沛,仿佛有一种囊括天地万物的胸怀,这是什么原因呢?难道有超出山水之外的东西吗?陈庭学大概就是尝试着回去探索这方面的东西吧。如果(陈庭学)有什么体会(收获),就请把它告诉我,(那样的话)将不只是因为曾经川蜀壮游这一点使我惭愧而已。
(2)到
(3)空闲
(4)更加
19. 其语愈壮/其志意愈高/盖得于山水之助者侈矣
20.(1)想要像陈庭学那样去游历,还能够实现吗?
(2)如果(陈庭学)有什么新的体会(收获),就请把它告诉给我,(那样的话)我将不只是惭愧而已。
21.《送东阳马生序》以自身求学经历,勉励马生勤勉进取,再接再厉;《送天台陈庭学序》勉励陈庭学要像古之贤士那样,甘居陋室,不要把游历山水作为提升自我的唯一途径,而是要进一步深入思考,提升自我修养和精神境界。
【参考译文】
浙江天台陈庭学君,会作诗,以中书左司掾之职多次随从大将北征,建有功劳,被提拔为四川都指挥司照磨,经过水路到成都。成都,是四川的要地。扬雄、司马相如、诸葛亮住过的地方,英雄豪杰攻伐征战、驻扎防守过的遗迹,诗人文士游历观览、饮酒射覆、赋诗吟咏、歌唱呼啸的处所,陈庭学没有不游历观览的。陈庭学游览过后必定把感慨抒发出来创作成诗,用来记录这些地方景物和时世的变化,由此他的诗歌更加精妙。三年之后,陈庭学依惯例辞官归家。在京师和我相遇(之时),他的言谈更加宏壮,志向意趣更加高远,这大约是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我内心很是惭愧,当我年少时,曾经立志要遍游天下,只是由于学业未成而不得空闲。等到壮年可以出游时,四方战乱,我无处落脚容身。到现在圣主兴起,天下安定,四海成为一家,然而我却越来越年老了。想要像陈庭学那样去游历,还能够实现吗?
然而,我听说过古代的那些贤士,像颜回、原宪,他们都处在陋室之中,野草埋没了门户,而志向和意趣却非常高远充沛,仿佛有一种囊括天地万物的胸怀,这是什么原因呢?难道有超出山水之外的东西吗?陈庭学大概就是尝试着回去探索这方面的东西吧。如果(陈庭学)有什么体会(收获),就请把它告诉我,(那样的话)将不只是因为曾经川蜀壮游这一点使我惭愧而已。
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