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4. 下列关于文学和文化常识的表述,有误的一项是(
A.《天净沙·秋思》中,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。
B.谦称是表示谦虚的自称,如古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”“舍”“令”等谦辞。
C.“而立”代称三十岁,“而立之年”指有所成就的年龄;“不惑”代称四十岁,“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。
D.中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,如春节、元宵节……端午节的风俗主要有赛龙舟、吃粽子等。
B
)(2分)A.《天净沙·秋思》中,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。
B.谦称是表示谦虚的自称,如古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”“舍”“令”等谦辞。
C.“而立”代称三十岁,“而立之年”指有所成就的年龄;“不惑”代称四十岁,“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。
D.中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,如春节、元宵节……端午节的风俗主要有赛龙舟、吃粽子等。
答案:
B
5. 下列关于文学和文化常识的表述,正确的一项是(
A.《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集。课文所选两则《咏雪》和《陈太丘与友期行》分别出自《方正》篇和《言语》篇。
B.古人称谓有谦称和尊称的区别,如“家君”“舍妹”属谦辞类,“令堂”“贵庚”则属敬辞类。
C.朱自清先生的《春》,细腻地描绘了春草图、春花图、春风图、迎春图四幅图画,抒发了作者对春天的喜爱和赞美之情。
D.古代兄弟的排行分别为伯、叔、仲、季。
B
)(2分)A.《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集。课文所选两则《咏雪》和《陈太丘与友期行》分别出自《方正》篇和《言语》篇。
B.古人称谓有谦称和尊称的区别,如“家君”“舍妹”属谦辞类,“令堂”“贵庚”则属敬辞类。
C.朱自清先生的《春》,细腻地描绘了春草图、春花图、春风图、迎春图四幅图画,抒发了作者对春天的喜爱和赞美之情。
D.古代兄弟的排行分别为伯、叔、仲、季。
答案:
B
6. 下列关于文化常识的表述,有误的一项是(
A.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职,中国古代大多以“右”为尊。
B.古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞,“惠顾”“赐教”“家父”属于敬辞。
C.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“岁寒三友”“三教九流”等,其中“岁寒三友”指松、竹、梅。
D.古代对年龄都有特定的别称,未满周岁的婴儿被称为“襁褓”。
B
)(2分)A.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指降职,中国古代大多以“右”为尊。
B.古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞,“惠顾”“赐教”“家父”属于敬辞。
C.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如“岁寒三友”“三教九流”等,其中“岁寒三友”指松、竹、梅。
D.古代对年龄都有特定的别称,未满周岁的婴儿被称为“襁褓”。
答案:
B
7. 下列关于文学常识的表述,有误的一项是(
A.寓言往往通过简单的故事阐述深刻的道理。《吕氏春秋》中的《穿井得一人》告诉我们不要轻信轻传,《列子》中的《杞人忧天》告诉我们不要为没必要的事情担忧。
B.于漪在《往事依依》中赞颂四季美景“一年之中,风光流转,阴晴雨雪,丽日蓝天,风云变幻”。
C.《朝花夕拾》真实生动地回忆了作者童年、少年和青年时代不同的生活经历。其中《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《从百草园到三味书屋》都对作者的童年生活有所叙述或追忆。
D.《西游记》,古代神话小说,一般认为是吴承恩所著。吴承恩,字汝忠,别号射阳山人,清代小说家。
D
)(2分)A.寓言往往通过简单的故事阐述深刻的道理。《吕氏春秋》中的《穿井得一人》告诉我们不要轻信轻传,《列子》中的《杞人忧天》告诉我们不要为没必要的事情担忧。
B.于漪在《往事依依》中赞颂四季美景“一年之中,风光流转,阴晴雨雪,丽日蓝天,风云变幻”。
C.《朝花夕拾》真实生动地回忆了作者童年、少年和青年时代不同的生活经历。其中《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《从百草园到三味书屋》都对作者的童年生活有所叙述或追忆。
D.《西游记》,古代神话小说,一般认为是吴承恩所著。吴承恩,字汝忠,别号射阳山人,清代小说家。
答案:
D
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