《2025年同步解析与测评学考练九年级语文上册人教版江苏专版》

阅读下面的文字,完成第10～12题。
也说“勇者不惧”
沈壮海 刘水静
①尚勇,是中华民族重要的精神传统,盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水,这些言说先民心志的神话传说,都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说,“勇者不惧”深深地刻写在中华民族栉风沐雨一路向前的历史征程中,成为无比珍贵的民族精神基因。
②“勇者不惧”之“勇”,是大勇,而非小勇。不能忍小辱小过,睚眦之仇必报,是匹夫之勇,是小勇。循大义、迎难上,义无反顾、无所畏惧,是大勇。大勇之“大”,在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠,并不是真正的勇敢；真正的勇敢,是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。据《史记》记载,蔺相如携璧出使强秦,为国家大义将个人生死置之度外,在秦廷上理直气壮地斥责秦王；而面对廉颇的鲁莽冒犯之举,蔺相如又能为国家利益而甘受个人委屈。蔺相如的故事生动演绎着“勇者不惧”“义以为上”的品格。《礼记》讲：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者,就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。
③勇者在道义的感召下能够不惧艰险,甚至不惧牺牲,但勇者并非一无所惧。孔子曾经在门人面前称赞颜回的聪明睿智,一向以勇猛自诩的子路不服气地问老师：如果您行军打仗,将选择和谁一起呢？孔子回答：徒手与虎搏斗、赤脚横涉河滩,如此莽夫,我是不会和他共事的；我要共事的一定是“临事而惧、好谋而成”的人。可以说,中华文化推崇的“勇者不惧”,实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发,要藐视一切困难,无惧任何挑战；从具体行事的角度出发,则要心怀敬畏、怵惕之心,朝乾夕惕,如履薄冰。此外,在道义感召下不惧外在艰险,却时常忧惧道之不行、义之不彰,这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。
④真正的勇者,有锐气,也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”。所谓“不动心”,就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动,“每临大事有静气”的境界。同时,这种不动如山的强大定力、静气,又“至大至刚”,具有压倒和战胜一切的力量。王阳明在带兵平定宁王朱宸濠叛乱时,这种静气和锐气得到了生动体现。军旅中的王阳明战事繁忙,但坚持与门人讲学论道。一次探马来报前方战事失利,弟子皆惊惧失色,王阳明却神色自若地重拾中断的话头继续讲解。很快,又有探马来报前方叛军大溃,弟子皆喜形于色,王阳明仍神色自若地继续讲学。凭借纯笃的学问和丰富的战斗经验,王阳明深知,早已妥当布好战略战术,最终一定能够获胜。沉着的静气,进取的锐气,一同滋养着勇者不惧的品格。
⑤如何培养沉着的静气与进取的锐气？中国人提出了克己与成己的辩证功夫。孔子及其弟子周游列国时,曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人忧慌失据,但孔子始终沉着冷静,“歌两柱之间”“修乐不休”。孔子珍视这场坎坷遭遇,把艰难困苦当作成就英勇人格的重要外在条件。当然,困境本身不能成就勇士,真正成就勇士的,是面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“山上有水,蹇。君子以反身修德。”面对外在的艰难险境,我们要反求诸己,在克服内心恐惧、忧愁、烦扰的同时,积极自我砥砺、超越突破,并在道义感召下奋发有为。
⑥“艰难困苦,玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中,没有被任何外在困难吓倒,而是凭着在其间磨砺出的“勇者不惧”品格,开辟出文明的新天地,书写出发展进步的新篇章。
(选自《光明日报》,有删改)
10. 下列关于本文的分析,不正确的一项是(C)
A. 文章开篇点题,明确指出“勇者不惧”是中华民族历史征程中珍贵的民族精神基因。
B. 文中多处引用经典名言,列举历史故事,论据充分论证有力,增强了文章的说服力。
C. 文章第②③段都进行了正反对比论证,达到了有破有立、突出论点、愈辩愈明的效果。
D. 第⑤段先提出问题,再分析问题,解决问题,层层深入展开论证,思路清晰,结构合理。
11. 第④段是如何论证分论点的？请简要梳理。
先用孟子言论解释“静气”“锐气”的含义，接着用王阳明的事例阐明“静气”“锐气”的表现，最后强调“静气”“锐气”的重要作用。
12. 联系全文,说说你对“勇者不惧”的理解。
①“勇者不惧”是在危难面前坚守并光大道义。②“勇者不惧”是“无惧”与“有惧”的统一。③“勇者不惧”需要沉着的静气和进取的锐气。

答案： 10.C 第②③段没有运用正反对比论证。
11.先用孟子言论解释“静气”“锐气”的含义，接着用王阳明的事例阐明“静气”“锐气”的表现，最后强调“静气”“锐气”的重要作用。
12.①“勇者不惧”是在危难面前坚守并光大道义。②“勇者不惧”是“无惧”与“有惧”的统一。③“勇者不惧”需要沉着的静气和进取的锐气。