《2025年课时练人民教育出版社九年级语文上册人教版》

一、基础积累
1. 下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A. 强

聒

(guō) 承蜩(tiáo) 解

剖

(pāo)
B. 骈

进

(pián)

儒

门(rǔ)

旁

骛(wù)
C. 亵

渎

(dú)

调

和(tiáo) 容

赦

(shè)
D.

妥

当(tuǒ)

诸

君(zhū) 层

累

(lèi)
2. 下列词语书写有误的一项是( )
A. 禅师 佝偻 秘决 言行相顾
B. 掠夺 征引 凝神 敬业乐业
C. 圆满 趣味 烦恼 理至易明
D. 教诲 羡慕 拣择 摇头叹气
3. 下列各句中,加点的成语使用不正确的一项是( )
A. 那懒惰又无用的人,不管他能活多长,都是

饱

食

终

日

,虚度一生。
B. 他说了一大堆话,可惜都

言

不

及

义

。
C. 王教授学识渊博,写起文章来便能随意地

断

章

取

义

。
D. 因为整天

强

聒

不

舍

,同学们都很讨厌他。
4. 下列各句中,标点符号运用错误的一项是( )
A. “做工好苦呀！”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。
B. 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”,二是“趣味”。
C. 孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
D. 我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”那两句话,断章取义造出来的。
5. 下列对课文的理解不正确的一项是( )
A. 梁启超在《敬业与乐业》的演讲中引用孔子的话“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”的目的是强调仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够,“乐以忘忧”的“乐业”才是人生的更高境界。
B. 文章开头部分引用孔子的话和百丈禅师的故事,都是为了强调“敬业”的重要性。
C. 本文的语言特点是多用口语,注意与人交流,增强了文章的吸引力和说服力。
D. 文中论述的“业”并不局限于狭义的职业,它可以被理解为生活中任何一件有价值的事情。

答案： 1.C 2.A 3.C 4.D 5.B

二、阅读理解
(江苏无锡中考)阅读下面的文章,回答后面的问题。
用一生写好一个“恒”字
①在我国书法史上,流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”,为节省时间顺手用池水涮笔,结果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王献之磨墨练字,用完了整整十八缸水。这些故事,都在说明一个道理：人生欲有所成,关键是砥砺一颗恒心。
②古往今来,有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋,但如果拥有异于常人的执着,“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字写进自己的品格,守得云开见月明,成就不凡事业。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学,以毕生之力旁搜远绍、取精用宏,终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日,再苦再难也不忘教书育人,坚持革命、坚持办教育、坚持做好事,造就了一大批人才。事实上,无论何种行业或领域,不管是做学问还是做事情,倘若没有水滴石穿的韧性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都难有经得起时间检验的成绩。
③然而现实中,也有一些人贪图安逸、缺乏毅力,往往让事情无疾而终。譬如,有的人遇到挫折就乱了阵脚,逃避矛盾,蛰伏起来；有的人干工作浮在表面,看上去勤勤恳恳,其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子,做不到一锤接着一锤敲,累积不出实绩。古人说得好：“苟有恒,何必三更眠五更起；最无益,莫过一日曝十日寒。”要做成一件事情,重要的是专注于目标,毫不动摇,勇往直前；心态一旦浮躁,注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。
④恒心是成功的催化剂,而养恒心最离不开意志和勇气。保有坚强的意志,才能在恶劣环境中坚如磐石,在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气,才能面对恐惧不退缩,遭受打击不怯懦,义无反顾地坚持下去。对个体来说,追求善始善终,就必须剔除急功近利之心,舍弃徘徊犹豫之意,自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气,用一生写好一个“恒”字。
⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上,又何尝不是如此？
(选自《人民日报》,有改动)
6. 文章第①段引用“二王”的故事有何作用？
7. 请概述第③段的论证思路。
8. 谈谈你对第⑤段画线句的理解。

答案： 6. 引用"二王"的故事吸引读者的阅读兴趣，增加文章的趣味性，引出本文的中心论点——人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心；作为事实论据，有力地论证了中心论点。 7. 首先提出贪图安逸、缺乏毅力的人往往一事无成的观点；接着列举生活中三种人的表现来论证提出的观点；最后引用古人的话指出"有恒"和"无恒"产生的结果不同，从而强调做事情贵在有恒心。 8. 鲁迅认为虽然落后但仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客是可敬的。他把这两类人比喻成"中国将来的脊梁"，强调了他们对社会发展的重要作用。