2025年优化探究同步导学案高中历史选择性必修1人教版


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《2025年优化探究同步导学案高中历史选择性必修1人教版》

阅读教材第一子目的“史料阅读”,你认为哪种思想更适合春秋战国时期的君主实现自己的抱负,为什么?
试答:
法家思想

原因:儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。在重视富国强兵的君主看来,儒家的仁政与德治思想,难以落到实处。儒家虽然强调礼可以治理社会,实际上却无助于国君实现他们的强国抱负。法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望,更符合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要。
答案: 提示:法家思想。原因:儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。在重视富国强兵的君主看来,儒家的仁政与德治思想,难以落到实处。儒家虽然强调礼可以治理社会,实际上却无助于国君实现他们的强国抱负。法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望,更符合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要。
1.(2024·山东聊城高二期末)下表为《周礼·地官司徒》中有关西周大司徒职责的记载(节选)。据此可以认定,当时(
C
)


A.德治法治争端初起
B.援礼入法开创先河
C.教化刑罚相辅相成
D.社会局面安定有序
答案: 1.C 据材料可知,当时注重对百姓的教化同时也重视刑罚的运用,由此可知当时教化与刑罚相辅相成,故选C项;德治与法治之争最早出现在春秋时期,排除A项;援礼入法始于汉武帝尊崇儒术后,排除B项;材料“以乡三物教万民”“以乡八刑纠万民”仅反映当时教化与刑罚并重,不足以说明社会局面安定有序,排除D项。
2.(2024·福建宁德高二期末)韩非强调“不务德而务法”,但也指出:“臣事君,子事父,妻事夫,此天下之常道也。”这表明韩非主张(
A
)

A.刑主德辅
B.德主刑辅
C.礼法并举
D.严刑峻法
答案: 2.A 虽然韩非强调“不务德而务法”,但也注意维护宗法人伦关系,故选A项;德主刑辅属于儒家思想的发展,强调德治的主导性,与韩非的主张不符,排除B项;礼法并举是儒家思想的集大成者荀子的主张,与韩非的主张不符,排除C项;严刑峻法是商鞅变法及秦统一后的治国思想,这与题中的主旨不符,排除D项。
知识点二 秦汉至隋唐时期的法律与教化
 
答案: 律令儒家化 礼法结合 唐律疏议 大唐开元礼
为什么法律与儒学的结合会越来越紧密?
试答:
儒学成为统治阶级的主流意识形态之后,向社会各个层面渗透,包括政治、法律、文化等各方面。儒学向法律的渗透最初体现为儒学士人以经注律,即以儒学的经典来解释法律。这种做法也得到了皇帝的支持,儒家思想进一步被注入法律制定和法律解释之中。

答案: 提示:儒学成为统治阶级的主流意识形态之后,向社会各个层面渗透,包括政治、法律、文化等各方面。儒学向法律的渗透最初体现为儒学士人以经注律,即以儒学的经典来解释法律。这种做法也得到了皇帝的支持,儒家思想进一步被注入法律制定和法律解释之中。

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