2025年优化探究同步导学案高中历史选择性必修1人教版
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年优化探究同步导学案高中历史选择性必修1人教版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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1.(2024·山东济宁高二阶段练习)翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出 (
A.神权与王权的结合
B.嫡庶子孙为天下大宗
C.西周王权至高无上的权威性
D.“以天为祖”的宗法制思想
A
)A.神权与王权的结合
B.嫡庶子孙为天下大宗
C.西周王权至高无上的权威性
D.“以天为祖”的宗法制思想
答案:
1.A 材料体现了周天子王权的权威性,周王是上天派来统治人间的代理人,由此可见,西周政治制度的特点是神权与王权的结合,A项正确;宗法制下,西周嫡长子孙为天下大宗,排除B项;西周王权并非至高无上,与题干及史实不符,排除C项;宗法制以血缘关系为纽带,与题干无关,排除D项。
2.(2024·辽宁高二期中)《尚书·洪范》记载周武王问政于箕子(商纣王的叔父),箕子建议“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮”。这反映了当时 (
A.尚未形成中央集权
B.原始民主传统仍有一定影响
C.贵族等级分封制已开始解体
D.分封制与宗法制相配合
B
)A.尚未形成中央集权
B.原始民主传统仍有一定影响
C.贵族等级分封制已开始解体
D.分封制与宗法制相配合
答案:
2.B 箕子建议周武王有疑问的时候可以问问自己的内心,问问卿大夫和士,问问平民百姓,甚至进行占卜,体现了当时的君主权力不是绝对的,原始的民主传统对君主依然有一定的影响,B项正确;材料没有强调中央和地方的关系,排除A项;分封制开始解体是在西周末年春秋时期,排除C项;材料没有涉及分封制和宗法制,排除D项。
知识点二 秦朝的政治制度

三公九卿制:皇帝之下设三公九卿,三公九卿共同组成中央政府,国家重大事务由公卿进行
郡县制:秦朝地方行政机构分为郡、县两级,郡县主要官吏都由
三公九卿制:皇帝之下设三公九卿,三公九卿共同组成中央政府,国家重大事务由公卿进行
廷议
,最后由皇帝裁断郡县制:秦朝地方行政机构分为郡、县两级,郡县主要官吏都由
中央
直接任命
答案:
核心 廷议 中央 文书
阅读教材第二子目“史料阅读”,思考:材料所反映的文书制度有什么特点和作用?
试答:
试答:
提示:特点:严密、规范、发达。作用:加强了对地方的控制。
答案:
提示:特点:严密、规范、发达。作用:加强了对地方的控制。
主题一 周秦之变——中国古代政治体制在秦朝建立前后的变化
【读图明史】 秦朝建立前后政治制度的变化

(图中内容:
先秦时期的政治制度:王位世袭制、宗法制、分封制 → 天下共主、贵族政治
秦朝政治制度:皇帝制度、中央:三公九卿制、地方:郡县制 → 皇权独尊、中央集权、官僚政治)
【史料探究】 秦朝的制度创新
材料 中国在公元前221年的统一是历史上重要的里程碑,被史学家称为周秦之变的重要标志。秦用武力扫平作为宗法政制之承担者的周朝诸侯之后,建立了郡、县、乡、里的垂直型行政系统,“事无大小皆决于上”。原六国的贵族被废为平民,秦始皇按军功等能力任用官吏,士兵按征兵的程序入伍。
春秋战国的儒家主张以仁义治天下的王道,法家则基于治野人的办法,站在国家的立场上倡行“集权”“法治”。秦选择立足国家之维而攻击儒学为“六虱”的法家,“举事实,去无用,不道仁义”,把君主的意志作为法律,以秦篆的形式“颁行天下”,不分领域地强制实施。夏商周形成的“华夏”“诸夏”的“文化共同体”意识,在秦朝统一六国后变成了政制统一、文字统一、度量衡统一、车轨统一的政治意义上的紧密共同体。
——摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变——论中国古代社会基本结构的形成》等
思考:(1)根据材料并结合所学知识,概括“周秦之变”在政治方面的体现。
试答:
(2)根据材料并结合所学知识,简析上述变化对中华文明发展的历史意义。
试答:
【读图明史】 秦朝建立前后政治制度的变化
(图中内容:
先秦时期的政治制度:王位世袭制、宗法制、分封制 → 天下共主、贵族政治
秦朝政治制度:皇帝制度、中央:三公九卿制、地方:郡县制 → 皇权独尊、中央集权、官僚政治)
【史料探究】 秦朝的制度创新
材料 中国在公元前221年的统一是历史上重要的里程碑,被史学家称为周秦之变的重要标志。秦用武力扫平作为宗法政制之承担者的周朝诸侯之后,建立了郡、县、乡、里的垂直型行政系统,“事无大小皆决于上”。原六国的贵族被废为平民,秦始皇按军功等能力任用官吏,士兵按征兵的程序入伍。
春秋战国的儒家主张以仁义治天下的王道,法家则基于治野人的办法,站在国家的立场上倡行“集权”“法治”。秦选择立足国家之维而攻击儒学为“六虱”的法家,“举事实,去无用,不道仁义”,把君主的意志作为法律,以秦篆的形式“颁行天下”,不分领域地强制实施。夏商周形成的“华夏”“诸夏”的“文化共同体”意识,在秦朝统一六国后变成了政制统一、文字统一、度量衡统一、车轨统一的政治意义上的紧密共同体。
——摘编自陈明《从殷周之变到周秦之变——论中国古代社会基本结构的形成》等
思考:(1)根据材料并结合所学知识,概括“周秦之变”在政治方面的体现。
试答:
(1)体现:地方行政以郡县制取代分封制;选官标准以才能代替血缘;国家治理以法治代替德治;由君主专制取代“天下共主”。
(2)根据材料并结合所学知识,简析上述变化对中华文明发展的历史意义。
试答:
(2)意义:建立了统一多民族国家,使统一成为历史发展的主流;奠定了中国两千多年中央集权政治制度的基本格局;推动了封建经济发展;促进了文化认同;促进了民族交融。
答案:
(1)体现:地方行政以郡县制取代分封制;选官标准以才能代替血缘;国家治理以法治代替德治;由君主专制取代“天下共主”。
(2)意义:建立了统一多民族国家,使统一成为历史发展的主流;奠定了中国两千多年中央集权政治制度的基本格局;推动了封建经济发展;促进了文化认同;促进了民族交融。
(1)体现:地方行政以郡县制取代分封制;选官标准以才能代替血缘;国家治理以法治代替德治;由君主专制取代“天下共主”。
(2)意义:建立了统一多民族国家,使统一成为历史发展的主流;奠定了中国两千多年中央集权政治制度的基本格局;推动了封建经济发展;促进了文化认同;促进了民族交融。
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