《2025年金版新学案高三总复习历史》

视角 1 信息获取——晚清时期的西学东渐
材料 1840 年的鸦片战争，古老中国的国门被西方列强的坚船利炮强行打开，中国人被迫感悟到这样一个不容回避的事实：落后就要挨打。“师夷之长技以制夷”代表了一批先进的中国人的呼声，为此了解西方，走向世界，成为中国历史发展的必然趋势。西学输入，或由政府规划，或出个人胸臆，尽管他们终极目标各有不同，但从中国实际出发，比较中西异同，引进西学改造中国的操作原则却有相通之处。中国社会的变动曲线，也就成了西学东渐的主线。——摘编自熊月之《晚清西学东渐史概论》
探究：根据材料及所学知识，概括归纳鸦片战争后晚清西学东渐的主题。
了解世界，抵御外侮；自强求富；救亡图存。
【拓展深化】林则徐和魏源的新思想及评价
(1) 新思想
冲破传统闭关自守的禁锢，开始“开眼看世界”。
冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，主张“师夷之长技以制夷”。
以新的眼光审视世界，首开“向西方学习”之先河。
(2) 评价
进步性：他们主张向西方学习，成为近代中国人认识世界、走向世界的起点，对后来的洋务派、维新派探索救亡图存的道路具有重要的启迪作用。
局限性：其思想属于传统知识分子经世致用的范畴，对西方认识处于军事、器物的层面，未触及社会政治、经济制度等根源性问题。

答案： 了解世界，抵御外侮；自强求富；救亡图存。

视角 2 问题阐释——关于洋务运动的评价
材料 对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：


探究：刘锡鸿和郭嵩焘都批判洋务运动舍本逐末，但他们的主张并不相同。根据材料，对此加以分析。
刘锡鸿：认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”；主张整饬纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技艺的做法。郭嵩焘：认为西方技术是“末”，西方政教是“本”；日本明治维新全面学习西方，国力增强；反对洋务派只学习西方科技，主张不仅学习西方科技还要学习西方制度。
【拓展深化】洋务运动对中国近代化进程的影响

答案： 刘锡鸿：认为西方技艺是“末”，中国的纲常伦理是“本”；主张整饬纲常伦理，反对洋务派专注于学习西方技艺的做法。郭嵩焘：认为西方技术是“末”，西方政教是“本”；日本明治维新全面学习西方，国力增强；反对洋务派只学习西方科技，主张不仅学习西方科技还要学习西方制度。