《2025年金版新学案高三总复习历史》

对应练 1. (2024·山东潍坊二模)右图为公元 2 世纪印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像。图中宙斯之子赫拉克利斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装，以佛教护法的身份出现在释迦牟尼的身旁。该雕像（D）

A.体现了佛教艺术西传的影响
B.反映了种姓制度浸染佛教艺术
C.凸显了印度文明世俗化倾向
D.提供了东西方交流的一手史料

答案： 对应练1.D 根据材料“印度地区出现的犍陀罗佛教艺术雕像”“宙斯之子赫拉克利斯一手握金刚杵，一手持拂尘，身着希腊式服装”并结合所学知识可知，印度地区的艺术雕像出现了希腊神话中的人物和雕刻风格，这说明当时东西方文化存在交流与融合，该雕像提供了东西方交流的一手史料，故选D项；犍陀罗佛教艺术雕像是东西方文明交流与融合的结果，但材料反映的是希腊文明的东传，而不是佛教艺术的西传，排除A项；种姓制度是以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，是一种以血统论为基础的社会体系，又称贱籍制度，材料并未体现，排除B项；宗教世俗化是指宗教信仰从神圣化状态变为与现实生活相结合的状态，信仰群体扩展到人民大众，材料并未体现出这一点，排除C项。

对应练 2. (2024·福建漳州二模)中古时期的西欧，各级封建主都是土地的实际占有者，独立享有土地上的行政、经济和司法等各种权力。这导致了西欧（A）
A.政治上的分裂割据
B.庄园秩序陷入混乱
C.封臣地位高于封君
D.封臣无须效忠封君

答案： 对应练2.A 据材料“独立享有土地上的行政、经济和司法等各种权力”并结合所学可知，西欧的封君封臣制导致政治上出现不同程度的分裂割据局面，故选A项；材料反映的是西欧封君封臣制，与庄园秩序无关，庄园秩序主要靠封建领主来维护，并不会因此陷入混乱，排除B项；据所学可知，封臣必须效忠封君，地位低于封君，排除C、D两项。

对应练 3. (2024·安徽池州一模)罗马帝国皇帝戴克里先(284—305 年在位)与授予自己共和国“第一公民”(元首)称号的屋大维不同，他自称约维乌斯，意即朱庇特(罗马神话中的众神之王)在尘世的代表，还通过宗教和礼仪，不断强化他“众神之父”的形象。此举（C）
A.破坏了罗马的共和政体
B.促进罗马君主政治形成
C.体现了君权神授的思想
D.维护了罗马的元首制度
2. 欧洲中世纪处于黑暗的时代，但也有一定的社会进步
5—15 世纪被认为是欧洲发展比较缓慢的时期，但这一时期也孕育着历史的进步：

答案： 对应练3.C 据材料“意即朱庇特（罗马神话中的众神之王）在尘世的代表”“不断强化他‘众神之父’的形象”可知，罗马帝国皇帝戴克里先自称众神之王在尘世的代表，并通过宗教和礼仪赋予了神化的色彩，体现了君权神授的思想，故选C项；材料属于罗马帝国时期，不属于共和国时期，排除A项；罗马君主政治形成的标志是屋大维创立元首制，而罗马的“元首制”始于公元前27年，终止于公元287年，“罗马君主政治形成”“维护了罗马的元首制度”与材料时间不符，排除D项。