《2025年金版新学案高三总复习历史》

1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认 1.注意“一个特征”:中华文明的起源具有多元一体的特征
识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生 2.把握两个“发展历程”:从旧石器时代到新石器时代;从部落联
的关系 盟时代到奴隶制国家建立

答案： 1. 石器时代代表性文化遗存：旧石器时代（元谋人、北京人、山顶洞人）；新石器时代（仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化、龙山文化）。
2. 中华文明起源的多元一体特征：各文化遗存地域分布广泛（多元，如黄河流域仰韶、龙山文化，长江流域河姆渡文化），且存在交流融合（一体，如陶器、玉器技术传播），共同构成中华文明源头。
3. 与私有制、阶级、国家产生的关系：新石器时代晚期（大汶口、龙山文化），农业发展使剩余产品出现，私有制产生（墓葬随葬品差异）；阶级分化（贫富差距、显贵阶层形成）；部落联盟后期（禹时期）权力集中，前2070年夏朝建立，标志奴隶制国家形成。
4. 两个发展历程：①旧石器时代到新石器时代：工具从打制石器发展为磨制石器；经济从采集渔猎发展为原始农业、畜牧业；社会从群居走向定居聚落。②部落联盟时代到奴隶制国家：从炎黄部落联盟等发展到夏朝建立，国家机器（军队、监狱）出现，王位世袭制取代禅让制。

2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、 3.理解“五个重要制度”:内外服制、分封制、宗法制、礼乐制、井
阶级和早期国家的特征 田制

答案： 解题步骤：
1. 中华文明的起源特征：
中华文明的起源具有多元一体的特征，包含多种文化元素。
2. 发展历程：
旧石器时代到新石器时代：
旧石器时代以打制石器为特征，新石器时代以磨制石器和陶器为特征，出现了农业和畜牧业。
部落联盟时代到奴隶制国家建立：
部落联盟时代以血缘关系为基础，逐渐向地域关系转变，最终形成早期的奴隶制国家。
3. 五个重要制度：
内外服制：
内服指王畿，即商王直接统治的地区；外服指附属国管辖的地区。
分封制：
周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯对周天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。
宗法制：
以血缘关系为基础，核心是嫡长子继承制，形成严格的大宗、小宗体系。
礼乐制：
是维护等级制度的典章制度和礼仪规定，配有特定音乐。
井田制：
把耕地划分为多块一定面积的方田，周围有经界，中间有水沟，阡陌纵横，像一个井字。
结论：
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识到了它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，深入了解了私有制、阶级和早期国家的特征，并理解了内外服制、分封制、宗法制、礼乐制、井田制这五个重要制度。

1.石器时代的古人类与文化遗存

答案： 1.元谋人 北京人 良渚文化

2.原始社会组织与部落时代
(1)原始人群与氏族公社

答案： 2.
(1)私有制 阶级分化
(2)华夏始祖 阶级阶层分化 国家

1.挖教材一早期人类遗址分布规律阅读教材《中外历史纲要(上)》第1课“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”和“中国新石器时代文化遗存分布图”。分析:为什么我国早期人类遗址大都分布于黄河、长江等大河流域？试答:1.原始人类主要依赖捕鱼、畜牧、种植等简单劳作生存，对水资源、土地资源要求较高，黄河和长江等大河流域因其气候适宜、土地肥沃更利于人类繁衍生息。

答案： 1.原始人类主要依赖捕鱼、畜牧、种植等简单劳作生存，对水资源、土地资源要求较高，黄河和长江等大河流域因其气候适宜、土地肥沃更利于人类繁衍生息。

2.设情境−古代文明的曙光
位于陕西临潼的姜寨聚落遗址，有
氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬
品不多，差别也不大。而到了新石
器时代晚期的山东大汶口文化的
遗址里,130余座中、晚期的墓葬，
按其墓坑大小，随葬品的多寡，可
分为大、中、小三个级别。
一摘编自《中国早期人类史研究》
思考:结合材料和所学知识，新石
器时代晚期社会组织内部发生了
怎样的变化？出现这一变化的主
要原因是什么？
试答:变化：社会成员间的平等关系已被打破，出现了较为明显的贫富差距和等级分化。 原因：生产力的发展和私有制的出现。

答案： 2.变化：社会成员间的平等关系已被打破，出现了较为明显的贫富差距和等级分化。 原因：生产力的发展和私有制的出现。

3.找关联一私有制、阶级和国家产
生的关系

答案： 私有制、阶级和国家产生的关系如下：
1. 随着生产力发展，产品有了剩余，私有制产生；
2. 私有制出现导致贫富分化；
3. 贫富分化加剧使得氏族贵族分化为贵族、下层平民，随着时间推移，发展为早期贵族和早期奴隶，即出现阶级分化；
4. 阶级分化加剧，特别是当奴隶主阶级和奴隶阶级两大对立的阶级产生后，为了维护自身利益，镇压奴隶反抗，奴隶主阶级建立军队、法庭、监狱等暴力机关，原始社会解体，国家产生。

4.设情境−“二重证据法”
王国维是最早提出“二重证据法”的
学者,即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)相互印证，使某部分证明为信史。“二重证据法”被公认为是研究中国古代历史的基本方法，为历史研究者提供了如何运用史料的成功示范，丰富了古史研究的可信资料，扩大了史学工作者的视野，成为 20 世纪中国史学科学化进程的重要界标。思考：运用“二重证据法”，能否确认夏朝的存在，请说明理由
能。传世文献和金文中有不少关于夏朝的记载，以二里头遗址为代表的夏文化遗址为夏朝的存在提供了考古学依据。

答案： 4. 能。传世文献和金文中有不少关于夏朝的记载，以二里头遗址为代表的夏文化遗址为夏朝的存在提供了考古学依据。

5. 挖教材——西周政治制度的特点
《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰（$cuī$）。”[摘自《中外历史纲要（上）》第 1 课第三目“历史纵横”]
思考：这反映了西周政治制度的哪些特点？

答案： 5. 分封制与宗法制密切结合，形成了严格的等级统治秩序。

7. 设情境——礼乐制度
在“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的意识中，华夏诸国保持了对周王室的政治认同，奉之为天下共主；在文化上，宗周王朝通过各种礼典来强化伦理规范与意识……周礼成为政治认同、文化认同的符号。
——摘编自曹建墩、赵梓伊《三代礼制传统与华夏文明的连续性》
思考：根据材料，归纳周代礼制的影响。

答案： 7. 实现政治认同，扩大文化影响，促进民族交融，形成华夏民族共同体。