《2025年金版新学案高三总复习历史》

对应练 5. (2024·河南商丘模拟)西周至春秋中期以前，以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期，出现以家庭为单位的编户、纳税形式，农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期（B）
A.诸侯争霸和变法运动兴起的推动
B.生产力的发展引发社会结构变动
C.统治者对人口和土地控制的加强
D.集体劳作形式彻底退出历史舞台

答案： 5.B 战国时期农业家庭的经济、政治等职能加强，主要在于铁犁牛耕推广、生产力发展使个体小农户逐渐摆脱对贵族的依附，成为独立的经济主体和社会单位，说明生产力的发展引发社会结构变动，B项正确；诸侯争霸和变法运动兴起的推动、统治者对人口和土地控制的加强是材料现象出现的原因之一，但非根本原因，排除A、C两项；集体劳作在东汉时期以庄园经济的形式存在，排除D项。

对应练 6. 阅读材料，回答问题。
材料 孟子和荀子之间的第一点共识：都以孔子的学说为出发点。出于对人和群体性的关切，孟子展开了理想主义的仁学；荀子展开了现实主义的礼学。第二点共识：都以圣人为终极价值目标。孟子立足于性善论，主张超凡入圣；荀子立足于性恶论，主张“化性起伪”。第三点共识：都期盼一统天下，建成民族共同体。孟子重视仁的感召力，荀子重视礼的组织力。在孔子那里，儒学还只是想法；到孟子那里，想法变成了说法；到荀子这里，说法终于变成了做法，这为中国古代社会治理奠立了理论基础。
——摘编自宋志明《孟荀合论——先秦儒学新解》
根据上述论述并结合中国古代史知识，任选一个角度，自拟论题并加以阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述准确。)
(示例一)论题：孟子与荀子对孔子学说的继承与发展
阐述：孟子和荀子均以孔子的学说为出发点进行各自的思想构建。孔子的核心思想是“仁”，主张通过道德修养和社会规范来实现和谐有序的社会。孟子继承了孔子“仁”的思想，并将其发展为“仁政”学说，强调统治者应以仁爱之心治理国家，关注民生，通过道德感化来引导民众。他的性善论为仁政提供了人性基础，主张人天生具有善良的本性，只要加以发扬就能实现社会的美好。荀子则在继承孔子礼学观点的基础上，进一步强调礼的规范和约束作用。他认为人性本恶，需要通过外在的礼义来规范和矫正人的行为，以实现社会的稳定。荀子的礼学不仅包括社会等级制度和道德规范，还涵盖了法律制度等方面，使其思想更具现实性和可操作性。
总之，孟子和荀子在继承孔子学说的基础上，根据自己对社会和人性的理解，对其进行了发展和创新，丰富了儒家思想的内涵。
(示例二)论题：孟子和荀子天下一统思想的差异和共识
阐述：孟子和荀子都期盼一统天下，但在实现统一的方式上存在差异。孟子重视仁的感召力，他认为统治者通过施行仁政，以仁爱之心对待民众，激发民众内心的善良和道德自觉，就能使天下归心，实现统一和民族共同体的建设。荀子则重视礼的组织力，强调通过建立明确的社会等级制度和规范，用礼来约束人们的行为，使社会各阶层各安其位、各司其职，从而实现社会的有序运行和国家的统一。然而，他们也存在共识。首先，他们都认识到统一和民族共同体对于社会稳定和发展的重要性。其次，他们都认为统治者在实现这一目标中起着关键作用。最后，他们的思想都旨在为构建一个和谐、有序、稳定的社会提供理论支持。
总之，在实现天下一统的目标上，虽然孟子和荀子各自所持的方法不同，但目标一致，他们共同为中国古代的社会治理提供了有益的方案。

答案： 6.(示例一)论题：孟子与荀子对孔子学说的继承与发展
阐述：孟子和荀子均以孔子的学说为出发点进行各自的思想构建。孔子的核心思想是“仁”，主张通过道德修养和社会规范来实现和谐有序的社会。孟子继承了孔子“仁”的思想，并将其发展为“仁政”学说，强调统治者应以仁爱之心治理国家，关注民生，通过道德感化来引导民众。他的性善论为仁政提供了人性基础，主张人天生具有善良的本性，只要加以发扬就能实现社会的美好。荀子则在继承孔子礼学观点的基础上，进一步强调礼的规范和约束作用。他认为人性本恶，需要通过外在的礼义来规范和矫正人的行为，以实现社会的稳定。荀子的礼学不仅包括社会等级制度和道德规范，还涵盖了法律制度等方面，使其思想更具现实性和可操作性。
总之，孟子和荀子在继承孔子学说的基础上，根据自己对社会和人性的理解，对其进行了发展和创新，丰富了儒家思想的内涵。
(示例二)论题：孟子和荀子天下一统思想的差异和共识
阐述：孟子和荀子都期盼一统天下，但在实现统一的方式上存在差异。孟子重视仁的感召力，他认为统治者通过施行仁政，以仁爱之心对待民众，激发民众内心的善良和道德自觉，就能使天下归心，实现统一和民族共同体的建设。荀子则重视礼的组织力，强调通过建立明确的社会等级制度和规范，用礼来约束人们的行为，使社会各阶层各安其位、各司其职，从而实现社会的有序运行和国家的统一。然而，他们也存在共识。首先，他们都认识到统一和民族共同体对于社会稳定和发展的重要性。其次，他们都认为统治者在实现这一目标中起着关键作用。最后，他们的思想都旨在为构建一个和谐、有序、稳定的社会提供理论支持。
总之，在实现天下一统的目标上，虽然孟子和荀子各自所持的方法不同，但目标一致，他们共同为中国古代的社会治理提供了有益的方案。

【典例体验】
(2024·江苏卷)毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（B）
A.西周晚期出现原始农耕和畜牧
B.探究历史要重视史料间的联系
C.秦人即将迈入阶级社会的门槛
D.实物史料比文献史料更有价值

答案： 【典例体验】B 题干中提及的秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载来源于《史记》，这是文献史料，而“遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼”属于实物资料，根据这两种史料可以推断出秦人养马的史实，故研究历史时，应注重不同史料之间的联系，B项正确；在西周之前，我国就已经出现了原始农耕和畜牧，排除A项；新石器时代晚期，产生了私有制和明显的阶级分化，标志着我国即将迈入阶级社会的门槛，与材料时间不符，排除C项；实物材料与文献史料具有不同的价值，且史料间要相互佐证，排除D项。