《2025年金版新学案高三总复习历史》

变式训练2.（2024·广东湛江一模）两宋时期，几乎每位皇帝在位期间都会成立专门的资料编修机构，将此前以皇帝、宰相和枢密使名义颁布的“诏”“敕”“宣”进行整理，删削繁文，统一相关指示，编成综合性的通行《编敕》。这一做法旨在（C）
A.完善律令体系
B.施行道德伦理教化
C.规范行政治理
D.维护大一统的局面

答案： 变式训练2.C 宋代皇帝成立资料编修机构，将颁发的各类文书进行整理，统一编写成通行的《编敕》，主要是让文书有统一的标准，以规范国家行政治理，维护封建统治，故选C项；材料主旨是对皇帝和宰相行政文书的汇编整理有助于地方行政治理的规范，未涉及律令体系的完善，排除A项；资料编修机构的工作是为了统一行政管理和维护封建统治，“道德伦理教化”不是其目的，排除B项；两宋均未完成国家统一，“维护大一统局面”的说法不符合史实，排除D项。

真题3.（2024·广东卷）宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时（D）
A.士农工商界限被打破
B.科举制度促进了社会公平
C.地方官学教育的普及
D.文治政策提升了士人地位

答案： 真题3 根据材料“知州认为，彭则所为是善事，遂删‘贩夫’二字”可知，富商彭则因向州学捐书，所为是善事，得到知州赞赏而删除原先所记之“贩夫”身份，这说明国家倡导的文治政策在地方治理中得到应用，提升了士人的地位，D项正确；封建社会下，士农工商界限始终存在，只是会受到商品经济发展的冲击，排除A项；富商彭则并没有参加科举考试，无法体现科举制度促进了社会公平，排除B项；“地方官学教育的普及”说法绝对化，排除C项。

变式训练3.（2024·北京东城二模）北宋时期，出身贫寒的王拱辰、欧阳修同榜登科，都被参知政事薛奎招为女婿。王拱辰的夫人病逝后，又由薛家动议“再娶其妹”。后来此二人官至参知政事、枢密副使、彰德军节度使等。上述二人的经历折射出宋代（D）
A.高门士族世代把持官位
B.国家放松对社会的控制
C.纲常伦理观念得到强化
D.文官和士人的地位提升

答案： 变式训练3.D 据材料“出身贫寒的王拱辰、欧阳修同榜登科，都被参知政事薛奎招为女婿”及所学知识可知，伴随着宋朝科举制的发展和实行崇文抑武的政策，知识分子具有较高的社会地位，材料中王拱辰和欧阳修出身贫寒却能成为参知政事的女婿，正是文官和士人地位提升的表现，D项正确；材料中仅体现了二人出身贫寒，最后身居高位，无法体现高门士族把持官位，排除A项；宋朝国家对社会控制的放松主要体现在迁移住所、土地买卖、更换职业等受到政府的限制减少，与材料内容无关，排除B项；材料没有涉及强化伦理纲常观念，排除C项。

真题4.（2024·广东卷）《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（A）
A.建立了中原传统影响下的统治秩序
B.边疆少数民族地区得到了全面发展
C.地理志修纂体例发生了根本变化
D.正式确立了儒家思想的正统地位

答案： 真题4.A 根据材料可知，《大元大一统志》的编修体现了元朝统一全国后，在继承中原传统的同时，也注重吸收西域地区和阿拉伯的文化、技术，建立了中原传统影响下的统治秩序，故选A项；材料反映了元朝在修纂地理志书时对边疆民族地区的重视，但不能得出边疆民族地区“全面发展”的结论，排除B项；材料反映的是元朝地理志书的内容、修纂方法，并未提及地理志体例，排除C项；“利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法”与确立儒家思想的正统地位无关，且儒家思想的正统地位确立于汉武帝时期，排除D项。

变式训练4.（2025·贵州贵阳月考）1260年忽必烈即位，取儒家经典《易经》中“大哉乾元”之义，定国号“大元”，年号中统；即位不久便倡议为辽、宋、金修史，几经争论，直至元朝末年才确定“三国各与正统，各系其年号”的修史方案，以见祖宗盛德得天下。据此可知，元朝（B）
A.与辽宋金政权关系对立
B.旨在突出政权的正统性
C.内部胡汉矛盾不可调和
D.延续了前代的修史方法

答案： 变式训练4.B 据材料“确定‘三国各与正统，各系其年号’的修史方案”可知，忽必烈即位后，借鉴儒家经典确定国号，且元代修史时采用辽、宋、金皆为正统的方式独立修史，说明元朝意在凸显其政权建立的正统性，故选B项；忽必烈即位时辽、金已经被灭，南宋统治也岌岌可危，排除A项；元朝建立时民族矛盾尖锐，但随着时间推移民族交融加强，阶级矛盾凸显，“胡汉矛盾不可调和”说法错误，排除C项；“三国各与正统，各系其年号”即以辽、宋、金皆为正统，这是对前代修史方法的突破，而非延续，排除D项。

真题5.（2023·福建卷）下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况，这体现出元代（A）

A.不同民族的杂居
B.华夏文化的扩散
C.民族隔阂的消解
D.民族习俗的趋同

答案： 真题5.A 表格显示了元代部分家庭存在不同民族间通婚的现象，而不同民族的杂居为其提供了前提条件，所以材料表格体现了不同民族的杂居，故选A项；材料反映的是华夏文化和少数民族文化的交融，而不仅是华夏文化的扩散，排除B项；虽然元代存在不同民族间的通婚现象，这并不意味着民族隔阂消解，由于各民族生活在不同的区域，有不同的生活习俗和宗教信仰，所以民族间的隔阂很难完全消解，排除C项；材料仅反映了不同民族通婚的现象，并不能说明所有民族间的习俗都趋同，排除D项。

变式训练5.（2025·河南南阳月考）金朝建立后，继承中原王朝修史的传统，金熙宗命人修《辽史》。蒙古灭金后，汉族士大夫建言“国灭史存，古之常道。宜修《金史》，令一代君臣事业不坠于后世。”元军攻克南宋都城临安以后，元朝“得《宋史》及诸注记五千余册，归之国史院”，为后来撰修《宋史》准备了完整的材料。这些做法说明（B）
A.平等民族关系逐渐形成
B.凸显了历史与民族认同
C.中原文化优于少数民族
D.正统观念主导修史行为

答案： 变式训练5.B 材料表明无论是中原王朝还是少数民族建立的王朝都注重为前朝修史书，这说明了各王朝对前朝历史的重视和对各民族历史的认同，B项正确；民族关系平等不符合史实，排除A项；材料体现的是少数民族政权和中原王朝都注重修史书，没有对中原文化和少数民族文化进行优劣比较，排除C项；材料没有明确提到正统观念在修史中的主导作用，排除D项。