2025年金版新学案高三总复习历史
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视角1观点论证 中华文明起源的特点
材料一
中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图
材料二 对于世界其他几大历史文化系统而言,中国文化是
自我一系的;中国古代文化又是多源的;它的发展不是一条
线贯彻始终的,而是多条线忽有交错的网络系统,但又有主
有次。各大文化区系相对稳定,又不是封闭的。通过区内、
外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、相互作用,通过不
断地组合、重组,得到不断更新,萌发出蓬勃生机,并最终殊
途同归,趋于融合。
−摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》
探究:结合材料一及所学知识,对材料二的观点予以
论证。
[拓展深化] 早期中华文明的特点
(1)时间:历史悠久,传承不断。
(2)空间:分布广泛,多元一体。
(3)关联:独立发展,相互交融。
视角②信息获取 中华五千年文明史实证
材料 良渚古城遗址,保护区的范围大概是14余平方公里,
根据遗迹功能和类型,大概分为三类。第一类是“城址”,包

括中心的宫殿区、内城、外城和古水系;第二类是“外围水利
系统”,包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤;第三类是分等级墓地,包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等
级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭、代表最低等级的“卞家山”墓地。大约距今5300年前后,
掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚,最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个相对独立、人工营造的台地,不仅是良渚人进行特殊仪式活动的
祭坛,而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。由于在莫角山东坡的考古发掘中,发现了大量炭化稻米,因此这里应该建有粮仓。
−摘编自秦岭《良渚的故事》提取距今5300年前后;宫殿、王陵,等级分明的墓地;玉器

信息和祭坛遗址;水利系统、炭化稻米
迁知移识公共权力、宫殿、城市等是文明产生的重要标志
探究:根据材料并结合所学知识,说明良渚遗址对中华
五千年文明史的实证价值。
[拓展深化] 人类进入文明社会的标志


金具现属的工出提生围了产农高,使力作了农生物业产产生效量产率,更从,加拓而精展提细高了化生了,产社提范高会人进的标类入志物文质明生社活会
文发明字的有条的艺件利术于和社科会技知发识展的准传备播了,为必专要门的人进的标类入志精文神明生社活会
形国成家的少管机数理器社权出会现,政上,国府层家、精军随英队之垄、形监断成狱社等会公国共家人进的标类人志政文治明生社会活
城出现市的都文化邑性中城心市逐渐成为政治、经济、标人社志类会进的入综文合性明
材料一
中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图
材料二 对于世界其他几大历史文化系统而言,中国文化是
自我一系的;中国古代文化又是多源的;它的发展不是一条
线贯彻始终的,而是多条线忽有交错的网络系统,但又有主
有次。各大文化区系相对稳定,又不是封闭的。通过区内、
外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、相互作用,通过不
断地组合、重组,得到不断更新,萌发出蓬勃生机,并最终殊
途同归,趋于融合。
−摘编自苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》
探究:结合材料一及所学知识,对材料二的观点予以
论证。
材料二观点:中华文明起源多元。表现为:旧石器时代的人类遗址遍布中国南北各地;新石器时代的文化遗址,分布更加广泛,黄河、长江、海河、珠江等大河流域都是中华文明的重要发源地。 论证:中华文明起源于多个地区的不同民族,在长期的历史发展过程中,各民族之间不断交流、融合。从古代的炎黄部落融合到后来的华夏民族形成,再到各民族在不同历史时期的融合发展,中华民族逐渐成为一个多民族的大家庭。这种民族交融的趋势使得中华文明具有更加丰富的内涵和更加广泛的代表性,成为中华民族团结奋斗的重要基础。
[拓展深化] 早期中华文明的特点
(1)时间:历史悠久,传承不断。
(2)空间:分布广泛,多元一体。
(3)关联:独立发展,相互交融。
视角②信息获取 中华五千年文明史实证
材料 良渚古城遗址,保护区的范围大概是14余平方公里,
根据遗迹功能和类型,大概分为三类。第一类是“城址”,包
括中心的宫殿区、内城、外城和古水系;第二类是“外围水利
系统”,包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤;第三类是分等级墓地,包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等
级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭、代表最低等级的“卞家山”墓地。大约距今5300年前后,
掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚,最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个相对独立、人工营造的台地,不仅是良渚人进行特殊仪式活动的
祭坛,而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。由于在莫角山东坡的考古发掘中,发现了大量炭化稻米,因此这里应该建有粮仓。
−摘编自秦岭《良渚的故事》提取距今5300年前后;宫殿、王陵,等级分明的墓地;玉器
信息和祭坛遗址;水利系统、炭化稻米
迁知移识公共权力、宫殿、城市等是文明产生的重要标志
探究:根据材料并结合所学知识,说明良渚遗址对中华
五千年文明史的实证价值。
良渚遗址出现在距今约5300—4300年,成为实证中华五千多年文明史的圣地;良渚遗址有雄伟的宫殿、王陵,等级分明的墓地,代表权力与信仰的玉器和祭坛,类型丰富、格局完整,体现出早期国家的基本特征;遗址中庞大的水利系统、发达的稻作文明,是中华早期农耕文明的实证。
[拓展深化] 人类进入文明社会的标志
金具现属的工出提生围了产农高,使力作了农生物业产产生效量产率,更从,加拓而精展提细高了化生了,产社提范高会人进的标类入志物文质明生社活会
文发明字的有条的艺件利术于和社科会技知发识展的准传备播了,为必专要门的人进的标类入志精文神明生社活会
形国成家的少管机数理器社权出会现,政上,国府层家、精军随英队之垄、形监断成狱社等会公国共家人进的标类人志政文治明生社会活
城出现市的都文化邑性中城心市逐渐成为政治、经济、标人社志类会进的入综文合性明
答案:
视角1 材料二观点:中华文明起源多元。表现为:旧石器时代的人类遗址遍布中国南北各地;新石器时代的文化遗址,分布更加广泛,黄河、长江、海河、珠江等大河流域都是中华文明的重要发源地。 论证:中华文明起源于多个地区的不同民族,在长期的历史发展过程中,各民族之间不断交流、融合。从古代的炎黄部落融合到后来的华夏民族形成,再到各民族在不同历史时期的融合发展,中华民族逐渐成为一个多民族的大家庭。这种民族交融的趋势使得中华文明具有更加丰富的内涵和更加广泛的代表性,成为中华民族团结奋斗的重要基础。 视角2 良渚遗址出现在距今约5300—4300年,成为实证中华五千多年文明史的圣地;良渚遗址有雄伟的宫殿、王陵,等级分明的墓地,代表权力与信仰的玉器和祭坛,类型丰富、格局完整,体现出早期国家的基本特征;遗址中庞大的水利系统、发达的稻作文明,是中华早期农耕文明的实证。
视角②信息获取 中华五千年文明史实证
材料 良渚古城遗址,保护区的范围大概是14余平方公里,根据遗迹功能和类型,大概分为三类。第一类是“城址”,包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系;第二类是“外围水利系统”,包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤;第三类是分等级墓地,包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭、代表最低等级的“卞家山”墓地。大约距今5300年前后,
掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚,最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个相对独立、人工营造的台地,不仅是良渚人进行特殊仪式活动的祭坛,而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。由于在莫角山东坡的考古发掘中,发现了大量炭化稻米,因此这里应该建有粮仓。
−摘编自秦岭《良渚的故事》提取距今5300年前后;宫殿、王陵,等级分明的墓地;玉器

探究:根据材料并结合所学知识,说明良渚遗址对中华五千年文明史的实证价值。
材料 良渚古城遗址,保护区的范围大概是14余平方公里,根据遗迹功能和类型,大概分为三类。第一类是“城址”,包括中心的宫殿区、内城、外城和古水系;第二类是“外围水利系统”,包括谷口高坝、平原低坝和山前长堤;第三类是分等级墓地,包括最高等级“反山”“瑶山”两处墓地、代表第二等级的“姜家山”墓地、代表第三等级的“文家山”墓地和位于外郭、代表最低等级的“卞家山”墓地。大约距今5300年前后,
掌握识玉、用玉技术的古代先民开始大量迁徙到良渚,最早出现了“瑶山”墓地这样的最高等级的祭坛墓地。这个相对独立、人工营造的台地,不仅是良渚人进行特殊仪式活动的祭坛,而且作为最高等级人群的墓地使用。在祭坛上一共发现了12座大型墓葬。墓葬中陪葬的玉器显示出复杂又严格的用玉制度。由于在莫角山东坡的考古发掘中,发现了大量炭化稻米,因此这里应该建有粮仓。
−摘编自秦岭《良渚的故事》提取距今5300年前后;宫殿、王陵,等级分明的墓地;玉器
探究:根据材料并结合所学知识,说明良渚遗址对中华五千年文明史的实证价值。
答案:
视角2 良渚遗址出现在距今约5300—4300年,成为实证中华五千多年文明史的圣地;良渚遗址有雄伟的宫殿、王陵,等级分明的墓地,代表权力与信仰的玉器和祭坛,类型丰富、格局完整,体现出早期国家的基本特征;遗址中庞大的水利系统、发达的稻作文明,是中华早期农耕文明的实证。
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