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(一)阅读下面的文段,回答问题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
6. 下面对文段中心论点的理解,正确的一项是( )
A. 怀疑是辨伪去妄的必须步骤。
B. 怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C. 怀疑主要是消极方面辨伪去妄的必须步骤,但也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D. 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
7. 文段为了证明中心论点用了哪些事例论据?
8. 文段主要运用了哪些论证方法?
9. 文段中画线的句子哪些是正面说理?哪些是反面说理?
10. 哥白尼对“地心说”产生怀疑,于是有了“日心说”的诞生。像这样能支撑选段论点的论据还有很多,请你再举出这样的事例。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
6. 下面对文段中心论点的理解,正确的一项是( )
A. 怀疑是辨伪去妄的必须步骤。
B. 怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C. 怀疑主要是消极方面辨伪去妄的必须步骤,但也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D. 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
7. 文段为了证明中心论点用了哪些事例论据?
8. 文段主要运用了哪些论证方法?
9. 文段中画线的句子哪些是正面说理?哪些是反面说理?
10. 哥白尼对“地心说”产生怀疑,于是有了“日心说”的诞生。像这样能支撑选段论点的论据还有很多,请你再举出这样的事例。
答案:
6. B 7. 用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时,对其质疑,以及笛卡儿的哲学就是建立在对万事万物的怀疑和明辨上的事例。 8. 道理论证、举例论证(事实论证)、正反对比论证。(答出两个即可) 9. 前两句从反面说理,后两句从正面说理。(或:反面说理是“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学”。正面说理是“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来”。) 10. 略(言之成理,言之有据即可)
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