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5. “沉睡数千年,一醒惊天下”,三星堆遗址被称为 20 世纪人类最伟大的考古发现之一。举世闻名的三星堆遗址位于( )
A.黄河流域
B.太湖流域
C.珠江流域
D.长江上游地区
A.黄河流域
B.太湖流域
C.珠江流域
D.长江上游地区
答案:
D
6. 下列作品中,采用楚辞体创作的是( )
A.《离骚》
B.《诗经》
C.《春秋》
D.《道德经》
A.《离骚》
B.《诗经》
C.《春秋》
D.《道德经》
答案:
A
7. 文字的产生和演变见证并记录了世界文明发展的历程。下图中,汉字“马”的演变过程体现了中华文明的( )

A.多样性
B.凝聚性
C.吸纳性
D.连续性
A.多样性
B.凝聚性
C.吸纳性
D.连续性
答案:
(1)A
(2)B
(3)技术手段:文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方法、生物技术、信息技术等。(写出两种即可)历史真相:文献记载的武王伐纣真实可信(武王伐纣发生在公元前1046年1月20日)。(意思相近即可)
(1)A
(2)B
(3)技术手段:文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方法、生物技术、信息技术等。(写出两种即可)历史真相:文献记载的武王伐纣真实可信(武王伐纣发生在公元前1046年1月20日)。(意思相近即可)
8. 从文化的角度上说,三星堆文化初步显示出与中原二里头文化(夏文化)和殷墟文化(商文化)的一些密切联系,也隐含着更多的区域文化因素,如长江中下游以及滇、越等地区文化色彩。这反映出( )
A.古蜀文明领先中原
B.夏商直接管理古蜀
C.中华文明多元一体
D.中华文化兼收并蓄
A.古蜀文明领先中原
B.夏商直接管理古蜀
C.中华文明多元一体
D.中华文化兼收并蓄
答案:
C
9. 文物是残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”。它往往会以独特的方式,诉说历史的真相,拨动我们的心弦。阅读下列材料,回答问题。
【文物会说话】
材料一 见图一。

(1)观察图一并结合所学知识,你认为下列该文物“说”的话中,正确的是( )
A. “我”出生在商周时期。
B. “我”身上的文字叫甲骨文,是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字,全部是象形字。
(2)图一所示文物从类型上看属于______。
A. 文献材料
B. 实物材料
C. 口述材料
【让文物说话】
材料二 见以下图文。

在“夏商周断代工程”中,武王伐纣的日期是一个极为重要的节点,而武王伐纣纪年的突破口,便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星(木星)运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作,根据利簋上“甲子”“岁鼎”等记录,结合《尚书·牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载,通过计算机计算,将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前 1046 年 1 月 20 日,武王伐纣的日期得以确定。
——摘编自徐成《当失落的西周史从青铜器上获得重生》
(3)根据材料二并结合所学知识,指出让文物“说话”可以运用哪些技术手段。利簋“说话”告诉了我们什么历史真相?
【文物会说话】
材料一 见图一。
(1)观察图一并结合所学知识,你认为下列该文物“说”的话中,正确的是( )
A. “我”出生在商周时期。
B. “我”身上的文字叫甲骨文,是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字,全部是象形字。
(2)图一所示文物从类型上看属于______。
A. 文献材料
B. 实物材料
C. 口述材料
【让文物说话】
材料二 见以下图文。
在“夏商周断代工程”中,武王伐纣的日期是一个极为重要的节点,而武王伐纣纪年的突破口,便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星(木星)运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作,根据利簋上“甲子”“岁鼎”等记录,结合《尚书·牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载,通过计算机计算,将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前 1046 年 1 月 20 日,武王伐纣的日期得以确定。
——摘编自徐成《当失落的西周史从青铜器上获得重生》
(3)根据材料二并结合所学知识,指出让文物“说话”可以运用哪些技术手段。利簋“说话”告诉了我们什么历史真相?
答案:
(1)A
(2)B
(3)技术手段:考古学、天文学、历史学合作,计算机计算。历史真相:武王伐纣的日期是公元前1046年1月20日。
(1)A
(2)B
(3)技术手段:考古学、天文学、历史学合作,计算机计算。历史真相:武王伐纣的日期是公元前1046年1月20日。
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