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1. 提出“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”等思想的学派是( )
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
答案:
1.B
2. 下图所示是有关“孔子周游列国”的纪念邮票。邮票描绘了孔子带着弟子周游各诸侯国,宣传他的主张和学说的情景。他宣传的内容可能是( )

A.顺其自然,“无为而治”
B.实行礼治,明确尊卑等级
C.仁者爱人,以德治国
D.以法治国,树立君主的权威
A.顺其自然,“无为而治”
B.实行礼治,明确尊卑等级
C.仁者爱人,以德治国
D.以法治国,树立君主的权威
答案:
2.C
3. 有人说:“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学。”下列主张能突出体现这一观点的是( )
A.“己所不欲,勿施于人”
B.因材施教
C.有教无类
D.“无为而治”
A.“己所不欲,勿施于人”
B.因材施教
C.有教无类
D.“无为而治”
答案:
3.C
4. 在我国战国时期,某学派反对各国相互攻伐兼并、残害生命。这个学派是( )
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
答案:
4.D
5. 习近平总书记多次在讲话中引经据典,寓意深邃,极具启迪意义。他所引用的经典“奉法者强则国强”属于( )
A.墨家的“兼爱”
B.儒家的“仁政”
C.法家的“法治”
D.道家的“无为而治”
A.墨家的“兼爱”
B.儒家的“仁政”
C.法家的“法治”
D.道家的“无为而治”
答案:
5.C
6. 某学者说:“由秦到现在两千多年了,我们依然觉得春秋战国时期在学术思想史上是中国的黄金时代。”他评价的是( )
A.百家争鸣
B.“国人暴动”
C.牧野之战
D.盘庚迁殷
A.百家争鸣
B.“国人暴动”
C.牧野之战
D.盘庚迁殷
答案:
6.A
7. 下表中的人物主张的共同之处是( )
|人物|主张|
|孔子|统治者要爱惜民力、体察民意|
|墨子|要选贤能的人治理国家,提倡节俭|
A.“无为而治”
B.以法治国
C.关注民生
D.实行“仁政”
|人物|主张|
|孔子|统治者要爱惜民力、体察民意|
|墨子|要选贤能的人治理国家,提倡节俭|
A.“无为而治”
B.以法治国
C.关注民生
D.实行“仁政”
答案:
C
8. 《荀子》虽师法仲尼(孔子),但它也主张法治;《韩非子》熔法、术、势于一炉,同时吸收了老子的思想。这反映了战国时期各学派之间的思想( )
A.互相排斥
B.相互融合
C.趋于一致
D.独立发展
A.互相排斥
B.相互融合
C.趋于一致
D.独立发展
答案:
B
9. 思想活跃是春秋战国时期社会剧烈变化的表现之一。根据下列材料并结合所学内容,回答问题。
材料一 中华大地上曾有一批百科全书式的渊博学者,他们以巨大的热情和无畏勇气,从不同的角度,对社会、政治、经济、文化等各个领域进行理论探讨和实践,试图创造一个美好的理想社会。他们倡导发起了学术争鸣,是人类文化史上的里程碑。
(1)材料一反映了我国历史上最早的学术繁荣局面——百家争鸣。结合材料并根据所学知识,分析百家争鸣的意义。(至少从两方面分析)
材料二 下面是某校七年级同学组织的一个历史课本剧的剧本(片段)。
旁白:战国时期,一些诸侯国通过变法逐渐强大起来,争霸战争更加频繁。诸侯国之间大规模的战争,引起了许多争论。这天,一群学者对当时的社会形势发表自己的看法。
甲:虽然连年战争,但“民为贵,社稷次之,君为轻”,统治者应该以“仁政”治理天下。
乙:此言差矣,我们应互相关爱,反对不义战争。
丙:君主治理国家,不能空谈仁义,而应进行改革,以法治国。
丁:你们说的都不对,治理国家要顺其自然,“无为而治”。如果像在陆地上行船、在水中驾车一样治理国家,怎么能行呢?
(2)根据材料二,请你判断他们分别代表了哪家学派的观点。其中,哪家学派的思想对我国的影响较为深远?
(3)假如你是战国时期的诸侯国国君,你会采用怎样的治国思想?请说明理由。
材料一 中华大地上曾有一批百科全书式的渊博学者,他们以巨大的热情和无畏勇气,从不同的角度,对社会、政治、经济、文化等各个领域进行理论探讨和实践,试图创造一个美好的理想社会。他们倡导发起了学术争鸣,是人类文化史上的里程碑。
(1)材料一反映了我国历史上最早的学术繁荣局面——百家争鸣。结合材料并根据所学知识,分析百家争鸣的意义。(至少从两方面分析)
材料二 下面是某校七年级同学组织的一个历史课本剧的剧本(片段)。
旁白:战国时期,一些诸侯国通过变法逐渐强大起来,争霸战争更加频繁。诸侯国之间大规模的战争,引起了许多争论。这天,一群学者对当时的社会形势发表自己的看法。
甲:虽然连年战争,但“民为贵,社稷次之,君为轻”,统治者应该以“仁政”治理天下。
乙:此言差矣,我们应互相关爱,反对不义战争。
丙:君主治理国家,不能空谈仁义,而应进行改革,以法治国。
丁:你们说的都不对,治理国家要顺其自然,“无为而治”。如果像在陆地上行船、在水中驾车一样治理国家,怎么能行呢?
(2)根据材料二,请你判断他们分别代表了哪家学派的观点。其中,哪家学派的思想对我国的影响较为深远?
(3)假如你是战国时期的诸侯国国君,你会采用怎样的治国思想?请说明理由。
答案:
(1)意义:百家争鸣促进了思想文化的繁荣,成为我国古代第一次思想文化发展的高峰;为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了十分重要而深远的影响。
(2)甲代表了儒家学派的观点,乙代表了墨家学派的观点,丙代表了法家学派的观点,丁代表了道家学派的观点。学派:儒家学派。
(3)【示例】治国思想:法家的治国思想。理由:战国时期,我国处于分裂割据状态,各诸侯国之间兼并战争不断,各国都想兼并他国,统一全国,而法家主张改革和以法治国,建立中央集权专制统治,最适合当时时代发展的需要。(言之有理即可)
(1)意义:百家争鸣促进了思想文化的繁荣,成为我国古代第一次思想文化发展的高峰;为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了十分重要而深远的影响。
(2)甲代表了儒家学派的观点,乙代表了墨家学派的观点,丙代表了法家学派的观点,丁代表了道家学派的观点。学派:儒家学派。
(3)【示例】治国思想:法家的治国思想。理由:战国时期,我国处于分裂割据状态,各诸侯国之间兼并战争不断,各国都想兼并他国,统一全国,而法家主张改革和以法治国,建立中央集权专制统治,最适合当时时代发展的需要。(言之有理即可)
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