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6. 下列图片共同反映了(
A.古老文字,象形表意
B.奴隶社会,图腾崇拜
C.亚洲古国,文明领先
D.法制传统,源远流长
D
) A.古老文字,象形表意
B.奴隶社会,图腾崇拜
C.亚洲古国,文明领先
D.法制传统,源远流长
答案:
【解析】:本题主要考查古代文字相关知识。
选项A,图中所示分别是古代两河流域的《汉谟拉比法典》楔形文字石柱、古埃及象形文字法老敕令和商朝甲骨文。楔形文字和象形文字虽然都属于象形表意文字,但甲骨文主要是表意和假借,并非完全象形表意,故A错误。
选项B,图腾崇拜主要是原始社会时期的现象,而图中所示文字和法典属于奴隶社会时期,故B错误。
选项C,古代两河流域、古埃及和商朝虽然都是古代文明,但“文明领先”这一表述过于笼统,且没有直接体现在图片中的文字和法典上,故C错误。
选项D,图中所示的《汉谟拉比法典》是古代两河流域的重要法律文献,古埃及的法老敕令也具有法律效力,商朝的甲骨文中也有关于法律制度的记载。这些共同反映了古代社会的法制传统,且源远流长,故D正确。
【答案】:D
选项A,图中所示分别是古代两河流域的《汉谟拉比法典》楔形文字石柱、古埃及象形文字法老敕令和商朝甲骨文。楔形文字和象形文字虽然都属于象形表意文字,但甲骨文主要是表意和假借,并非完全象形表意,故A错误。
选项B,图腾崇拜主要是原始社会时期的现象,而图中所示文字和法典属于奴隶社会时期,故B错误。
选项C,古代两河流域、古埃及和商朝虽然都是古代文明,但“文明领先”这一表述过于笼统,且没有直接体现在图片中的文字和法典上,故C错误。
选项D,图中所示的《汉谟拉比法典》是古代两河流域的重要法律文献,古埃及的法老敕令也具有法律效力,商朝的甲骨文中也有关于法律制度的记载。这些共同反映了古代社会的法制传统,且源远流长,故D正确。
【答案】:D
7. (2024·河南模拟)阅读材料,回答问题。
材料一
(秦律)律文中对农田水利、山林保护、牛马饲养、国家粮食的贮存发放、货币流通、市场交易、工程兴建、徭役征发、刑徒监管、官吏任免、军爵赏赐等各方面,都有许多严格具体的规定……秦律规定"盗"采别人桑叶不满一钱者,也要判处30天劳役。律文中所见到的刑罚有斩首、磔(断裂肢体)、弃市、斩左趾、劓(割鼻)等。
——摘编自詹子庆《中国古代史》
材料二
法典规定谋杀、偷窃、行骗、诬陷、为逃跑的奴隶提供庇护、没有遵从王室命令等都要处以死刑。民法部分对价格、报酬、商业交易、婚姻关系和奴隶买卖等都进行了规范。法典以"同态复仇"为原则,规定罪犯受到的惩罚应该与他给被害人所造成的伤害一样,譬如一个自由民伤害了另一个自由民的眼睛或骨头,就必须以失去自己的眼睛或骨头作为惩罚。
——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
(1)根据材料一和材料二,概括《睡虎地秦简》与《汉谟拉比法典》的异同点。
(2)综上,从人类法制发展的角度,谈谈你的认识。
材料一
(秦律)律文中对农田水利、山林保护、牛马饲养、国家粮食的贮存发放、货币流通、市场交易、工程兴建、徭役征发、刑徒监管、官吏任免、军爵赏赐等各方面,都有许多严格具体的规定……秦律规定"盗"采别人桑叶不满一钱者,也要判处30天劳役。律文中所见到的刑罚有斩首、磔(断裂肢体)、弃市、斩左趾、劓(割鼻)等。
——摘编自詹子庆《中国古代史》
材料二
法典规定谋杀、偷窃、行骗、诬陷、为逃跑的奴隶提供庇护、没有遵从王室命令等都要处以死刑。民法部分对价格、报酬、商业交易、婚姻关系和奴隶买卖等都进行了规范。法典以"同态复仇"为原则,规定罪犯受到的惩罚应该与他给被害人所造成的伤害一样,譬如一个自由民伤害了另一个自由民的眼睛或骨头,就必须以失去自己的眼睛或骨头作为惩罚。
——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
(1)根据材料一和材料二,概括《睡虎地秦简》与《汉谟拉比法典》的异同点。
(2)综上,从人类法制发展的角度,谈谈你的认识。
答案:
(1)相同点:内容广泛,涉及经济、社会管理等多方面;刑罚严酷,存在死刑等严厉处罚。不同点:《睡虎地秦简》侧重国家管理,如官吏任免、徭役征发等;《汉谟拉比法典》明确“同态复仇”原则,对婚姻、奴隶买卖等规范更具体。
(2)古代法律为维护统治秩序而制定;早期法律普遍存在刑罚严酷的特点;法律随着社会发展不断演进。
(1)相同点:内容广泛,涉及经济、社会管理等多方面;刑罚严酷,存在死刑等严厉处罚。不同点:《睡虎地秦简》侧重国家管理,如官吏任免、徭役征发等;《汉谟拉比法典》明确“同态复仇”原则,对婚姻、奴隶买卖等规范更具体。
(2)古代法律为维护统治秩序而制定;早期法律普遍存在刑罚严酷的特点;法律随着社会发展不断演进。
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