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6. (2024·武汉江岸区元调)下表是某同学整理的学习笔记,他探究的主题最可能是 (
| 地区 | 内容 |
| --- | --- |
| 西欧 | 基督教的兴起;欧洲城市和大学的兴起;《查士丁尼法典》 |
| 西亚 | 伊斯兰教的创立;阿拉伯帝国的崛起;阿拉伯文化 |
| 东亚 | 日本大化改新;武士和武士集团 |
A.上古世界文明起源与传播
B.西欧封建社会的发展变化
C.中古世界历史发展的多样
D.亚洲普遍进入了封建社会
C
) | 地区 | 内容 |
| --- | --- |
| 西欧 | 基督教的兴起;欧洲城市和大学的兴起;《查士丁尼法典》 |
| 西亚 | 伊斯兰教的创立;阿拉伯帝国的崛起;阿拉伯文化 |
| 东亚 | 日本大化改新;武士和武士集团 |
A.上古世界文明起源与传播
B.西欧封建社会的发展变化
C.中古世界历史发展的多样
D.亚洲普遍进入了封建社会
答案:
【解析】:
本题要求分析某同学整理的学习笔记,并确定其探究的主题。首先,我们要仔细阅读笔记中的内容,它涉及了三个地区:西欧、西亚和东亚,并列出了这些地区在特定历史时期的重要事件或发展。
接下来,逐一分析选项:
A选项(上古世界文明起源与传播):笔记中的内容并非全部关于上古世界,且主要聚焦于中古时期的一些特定发展,因此A选项不符合。
B选项(西欧封建社会的发展变化):这个选项只涵盖了西欧地区,而忽略了西亚和东亚的内容,因此不全面,B选项不符合。
C选项(中古世界历史发展的多样):这个选项很好地概括了笔记中的内容,它展示了西欧、西亚和东亚在中古时期的不同历史发展,包括宗教、政治、文化和社会结构等方面的多样性,C选项符合。
D选项(亚洲普遍进入了封建社会):这个选项只关注了亚洲地区,且主要强调封建社会这一政治形态,而忽略了笔记中提到的其他重要发展,如宗教和文化的兴起,因此D选项不符合。
综上所述,C选项(中古世界历史发展的多样)最能准确反映笔记的主题。
【答案】:
C
本题要求分析某同学整理的学习笔记,并确定其探究的主题。首先,我们要仔细阅读笔记中的内容,它涉及了三个地区:西欧、西亚和东亚,并列出了这些地区在特定历史时期的重要事件或发展。
接下来,逐一分析选项:
A选项(上古世界文明起源与传播):笔记中的内容并非全部关于上古世界,且主要聚焦于中古时期的一些特定发展,因此A选项不符合。
B选项(西欧封建社会的发展变化):这个选项只涵盖了西欧地区,而忽略了西亚和东亚的内容,因此不全面,B选项不符合。
C选项(中古世界历史发展的多样):这个选项很好地概括了笔记中的内容,它展示了西欧、西亚和东亚在中古时期的不同历史发展,包括宗教、政治、文化和社会结构等方面的多样性,C选项符合。
D选项(亚洲普遍进入了封建社会):这个选项只关注了亚洲地区,且主要强调封建社会这一政治形态,而忽略了笔记中提到的其他重要发展,如宗教和文化的兴起,因此D选项不符合。
综上所述,C选项(中古世界历史发展的多样)最能准确反映笔记的主题。
【答案】:
C
7. (2024秋·哈尔滨期末)世界文明因交流互鉴而变得更加丰富多彩。阅读下列材料,回答问题。
材料一 6世纪起,中国文明大规模传入日本……日本人借用了汉字,但发展了他们自己的书写体系,借鉴了儒家学说,但更改了它的道德标准,调整了它的政治学说,以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时,日本人还接受了佛教,但对之作了修改,以满足他们自己的精神需要。以唐都长安为模型,日本人首先在奈良,然后在京都建立了新都。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中……从12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的跃进,促进了发展自由思想的伟大进步,导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料三 文明是平等的,人类文明因平等才有交流互鉴的前提。各种人类文明在价值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一无是处的文明,文明没有高低、优劣之分。
——摘编自《人民日报》
(1)根据材料一,概括中国文明的传入对日本社会发展产生的深远影响。
(2)根据材料二,概括阿拉伯文化对欧洲社会的思想解放的影响,并分析阿拉伯人在东西方文化交流中所起的作用。
(3)根据材料三并结合所学,谈谈世界不同文明之间应该如何相处。
材料一 6世纪起,中国文明大规模传入日本……日本人借用了汉字,但发展了他们自己的书写体系,借鉴了儒家学说,但更改了它的道德标准,调整了它的政治学说,以适应他们的社会结构。在保留其本族的神道教的同时,日本人还接受了佛教,但对之作了修改,以满足他们自己的精神需要。以唐都长安为模型,日本人首先在奈良,然后在京都建立了新都。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统,在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中……从12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的跃进,促进了发展自由思想的伟大进步,导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料三 文明是平等的,人类文明因平等才有交流互鉴的前提。各种人类文明在价值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一无是处的文明,文明没有高低、优劣之分。
——摘编自《人民日报》
(1)根据材料一,概括中国文明的传入对日本社会发展产生的深远影响。
(2)根据材料二,概括阿拉伯文化对欧洲社会的思想解放的影响,并分析阿拉伯人在东西方文化交流中所起的作用。
(3)根据材料三并结合所学,谈谈世界不同文明之间应该如何相处。
答案:
(1)日本借用汉字发展自己的书写体系;借鉴儒家学说并调整以适应社会结构;保留神道教的同时接受并修改佛教;以长安为模型建立新都。
(2)影响:为欧洲带来心灵解放的跃进,促进自由思想进步,导致文艺复兴到来。作用:是东西方文化交流的桥梁,将希腊哲学著作重新传入欧洲,将中国的造纸术、印刷术、指南针和火药传入西欧。
(3)文明是平等的,应相互尊重;各文明各有千秋与不足,应交流互鉴;不存在高低优劣之分,应平等相处。
(1)日本借用汉字发展自己的书写体系;借鉴儒家学说并调整以适应社会结构;保留神道教的同时接受并修改佛教;以长安为模型建立新都。
(2)影响:为欧洲带来心灵解放的跃进,促进自由思想进步,导致文艺复兴到来。作用:是东西方文化交流的桥梁,将希腊哲学著作重新传入欧洲,将中国的造纸术、印刷术、指南针和火药传入西欧。
(3)文明是平等的,应相互尊重;各文明各有千秋与不足,应交流互鉴;不存在高低优劣之分,应平等相处。
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