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1. 古诗词是中华文化的瑰宝,唐代诗句"掬水月在手"描绘了诗人捧起的泉水照见月影,仿佛明月在手中一样的景象,下列现象中与诗句中蕴含的现象原理相同的是 ( )

A.皮影戏
B.镜子中的花
C.激光准直
D.雨后彩虹
A.皮影戏
B.镜子中的花
C.激光准直
D.雨后彩虹
答案:
B
2. 古代诗人白居易用"一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红"描写了夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,下列有关分析正确的是 ( )
A.江面上晚霞的倒影是光的反射现象
B.江面上波光粼粼是因为只发生了漫反射
C.诗人在夕阳下的影子与江面晚霞倒影的成因一致
D.诗人看到天空中的夕阳不是虚像
A.江面上晚霞的倒影是光的反射现象
B.江面上波光粼粼是因为只发生了漫反射
C.诗人在夕阳下的影子与江面晚霞倒影的成因一致
D.诗人看到天空中的夕阳不是虚像
答案:
A
3. "潭清疑水浅,荷动知鱼散"中,诗人产生了"水浅"的感觉是因为:光在传播过程中发生了______现象;诗人看到水中游动的鱼是鱼的______像.
答案:
折射 虚 【解析】"水浅"是由于光的折射形成的.人眼看水底时逆着光的传播方向,即逆着折射光线看,由于错觉,我们始终认为光是沿直线传播的,所以看到的水底比实际位置浅,同理看到水中的鱼也是实际的鱼所成的虚像.
4. 《淮南万毕术》中记载:"取大镜高悬,置水盆于其下,则见四邻……"墙内的人通过水盆和大镜可以看到墙外的人,如图所示.在这个过程中,下列说法正确的是 ( )

A.大镜是凹面镜
B.墙内的人在水盆中的像是正立的
C.墙内的人看到墙外人的原理是光的折射
D.墙外的人无法看到墙内的人
A.大镜是凹面镜
B.墙内的人在水盆中的像是正立的
C.墙内的人看到墙外人的原理是光的折射
D.墙外的人无法看到墙内的人
答案:
B
5. 《旧唐书·魏徵传》提到"夫以铜为镜,可以正衣冠."古人以铜作镜子整理衣冠时,在铜镜中可以看到自己,下列说法错误的是 ( )
A.以铜为镜利用了光的反射定律
B.当人坐在铜镜前,铜镜中像的大小不变
C.人到铜镜的距离大于像到铜镜的距离
D.梳妆时脸靠近铜镜,镜中的像也靠近铜镜
A.以铜为镜利用了光的反射定律
B.当人坐在铜镜前,铜镜中像的大小不变
C.人到铜镜的距离大于像到铜镜的距离
D.梳妆时脸靠近铜镜,镜中的像也靠近铜镜
答案:
C
6. 《梦溪笔谈》中记述到"若鸢飞空中,其影随鸢而移"的现象,如图甲所示;当在纸窗上开一个小孔使鸢的影子呈现在室内纸屏上,却观察到"鸢东则影西,鸢西则影东"的现象,如图乙所示.下列说法正确的是 ( )

A.图甲中飞鸢的影子是虚像
B."鸢东则影西,鸢西则影东"描述的现象是小孔成像
C.图甲的"影"与湖面倒影的形成原理一致
D.图乙中的"影"一定比图甲中的"影"小
A.图甲中飞鸢的影子是虚像
B."鸢东则影西,鸢西则影东"描述的现象是小孔成像
C.图甲的"影"与湖面倒影的形成原理一致
D.图乙中的"影"一定比图甲中的"影"小
答案:
B
7. 宋代沈括所著《梦溪笔谈》中记载:"阳燧面洼,向日照之,光皆聚向内.离镜一二寸,光聚为一点,大如麻菽,著物则火发,此则腰鼓最细处也."阳燧可以看作______(选填"凸面镜"或"凹面镜").请你举出生活中与阳燧取火原理相同的一个例子:______.
答案:
凹面镜 太阳灶(或汽车前灯,合理即可)
8. (中考新考法·过程开放)在《墨子》中记录有小孔成像的现象,其原理如图所示.用蜡烛作为光源,在木板上钻一个圆形小孔,发现烛焰透过小孔在墙壁上形成一个倒立的像;小明在还原该现象时,想让墙壁上烛焰的像变小,他应该______(写出一种即可);若小孔的形状是三角形,则烛焰所成像的形状______(选填"改变"或"不变").

[此考法山西、天津等地中考已考查]
[此考法山西、天津等地中考已考查]
答案:
将蜡烛右移(或将木板左移,合理即可) 不变
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