《2025年5年中考3年模拟九年级历史上册人教版》

1.核心时空素养观念 右图是在哈拉帕遗址发现的石刻印章,现藏于大英博物馆。该遗址位于 (B)

A.尼罗河流域
B.印度河流域
C.恒河流域
D.两河流域

答案： B 根据所学可知，在印度河流域发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。故选B。

2.「2025江苏南京建邺期中」“公元前1100年左右,雅利安社会已经出现了许多等级不同的社会集团。……他们因被视为神明意志的传达者而获得包括国王在内的世俗之人的敬重礼让。”“他们”是 (A)
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗

答案： A 在古印度的种姓制度中，婆罗门是第一等级，掌管祭祀，被视为神明意志的传达者和解释者，享有极高的社会地位和尊重。因此材料中的“他们”是婆罗门，A项正确。

3.核心历史素养解释 「2025广东深圳盐田外国语学校期中」印度的《摩奴法典》对四个种姓有如下描述:“创造之神梵天用自己的口、臂(另一说手)、腿、足,创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。口为神最洁净的部分,所以婆罗门地位最高,刹帝利次之,首陀罗由于出生部位最低级,则要为前三个等级服务。”由此可见,古代印度 (C)
A.是人类的诞生地
B.已经建立中央集权制度
C.种姓间等级明显
D.种姓制度源于宗教权威

答案： C 题干材料反映了古代印度种姓制度中四个种姓的来源和其之间的等级关系，婆罗门地位最高，刹帝利次之，接下来是吠舍，最后是首陀罗，且首陀罗要为前三个等级服务。这充分显示了种姓间的等级明显。故选C。

4.中外联系 「2024辽宁铁岭月考」佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教,对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。下列关于佛教创建和传播的表述中,正确的是 (D)
A.产生的背景是受苦受难的犹太人渴望得到“拯救”
B.佛教创立于公元6世纪,创始人为乔达摩·悉达多
C.主张世人只有不断抗争,今生才能享受幸福
D.佛教于两汉之际传入中国

答案： D 两汉之际，佛教传入中国，故D符合题意；佛教产生的背景是种姓制度下的古印度社会矛盾尖锐，排除A；佛教创立于公元前6世纪，排除B；佛教宣扬“忍耐顺从”，排除C。故选D。

5.核心历史素养解释 「2024吉林白山靖宇期末」佛教故事说:有个首陀罗挑粪者叫尼提,他在路上遇到释迦牟尼时赶快躲开,但释迦牟尼却主动去找尼提,让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬 (D)
A.尼提受种姓观念的影响
B.佛教只对低等种姓开放
C.释迦牟尼同情低种姓者
D.佛教强调“众生平等”

答案： D 根据所学知识可知，“首陀罗”是古代印度地位很低的种姓，释迦牟尼却主动去找这位首陀罗，让他跟自己出家修行，体现了佛教“众生平等”的思想。故选D。

6.「2025江苏南京大学附中期末」《摩诃婆罗多》中描述:“我也想告诉你,▲的职责是什么……要保护百姓,与强盗和恶人斗争,在战场上发挥自己的威力。”诗中的“▲”应为 (C)
A.首陀罗
B.吠舍
C.刹帝利
D.婆罗门

答案： C “要保护百姓，与强盗和恶人斗争，在战场上发挥自己的威力”即维护社会秩序，领导军事战争。结合所学可知，在古代印度，掌管军事和行政权力的是第二等级刹帝利。故选C。

7.核心史料素养实证 「2025山东青岛黄岛期中」《摩奴法典》规定:“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产,因为他没有任何财产,其主人可以占有他的财产……无力支付罚金的刹帝利、吠舍与首陀罗,应以劳动支付,婆罗门则使其逐渐支付。”这反映出古印度 (D)
A.建立奴隶制民主政治
B.法老拥有至上权威
C.具有丰富的文学遗产
D.各种姓间的不平等

答案： D 题干条文明确指出婆罗门可以占有首陀罗的财产，刹帝利、吠舍和首陀罗在无力支付罚金时必须以劳动支付，而对于最高等级的婆罗门，则可以允许他们逐渐（慢慢）支付。这反映了古印度不同种姓之间的不平等地位。故选D。

8.「2025山东青岛城阳期中」公元前6世纪,北印度列国纷争,社会矛盾尖锐,形势错综复杂;随着社会经济地位上升,刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权,于是佛教应运而生。这说明佛教 ( )
A.实现了“众生平等”的理念
B.与印度政治高度融合
C.顺应了古印度发展需要
D.成为印度的国教

答案：
C 根据题干材料可知，佛教是在古印度社会矛盾错综复杂，特权阶层地位受到挑战的背景下产生的，它代表了刹帝利和吠舍大商人的利益诉求，说明佛教顺应了古印度社会发展的需要。故选C。
知识拓展 种姓制度和佛教的关系