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17. (20 分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 埃及古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰,神王在来世生活所独享的种种特权,从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享受的特权还是对臣民来世负有的保障责任,体现的都是他作为神王的威仪,这是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射。
——摘编自张赫名《古王国时代埃及的神王观念与来世信仰》
材料二 汉谟拉比宣扬“君权神授”,颂扬自己的功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定:若奴隶忤逆主人,一经定罪,主人可以割下他的耳朵;任何将皇宫以及公民的男女奴隶带出城邑的人将被判处死刑。
材料三 在当时的西方,根本不存在与印度的诸如“杀戒”、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念,而且这种关于超人间、超自然力量的一种社会意识,以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为,构成了印度文明的基础,决定了印度人的思想和日常生活。
(1)据材料一,概括指出古代埃及政治文明的特征。(4 分)
(2)核心素养 唯物史观材料二中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么?结合进一步分析,他制定法典的真实目的是什么?(6 分)
宣称目的:
(3)材料三主要讲述了古代印度的哪一文明成果?(4 分)
(4)学史方法 横向对比根据所学知识说说,上述材料中的三个文明古国有何共同特征?(6 分)
材料一 埃及古王国时代稳固的神王观念深刻地影响着这一时期埃及人的来世信仰,神王在来世生活所独享的种种特权,从某种角度上代表了古王国时代埃及人对于死后世界认识的最高理想。而无论是国王在来世生活所享受的特权还是对臣民来世负有的保障责任,体现的都是他作为神王的威仪,这是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射。
——摘编自张赫名《古王国时代埃及的神王观念与来世信仰》
材料二 汉谟拉比宣扬“君权神授”,颂扬自己的功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定:若奴隶忤逆主人,一经定罪,主人可以割下他的耳朵;任何将皇宫以及公民的男女奴隶带出城邑的人将被判处死刑。
材料三 在当时的西方,根本不存在与印度的诸如“杀戒”、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念,而且这种关于超人间、超自然力量的一种社会意识,以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为,构成了印度文明的基础,决定了印度人的思想和日常生活。
(1)据材料一,概括指出古代埃及政治文明的特征。(4 分)
王权与神权相结合
(2)核心素养 唯物史观材料二中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么?结合进一步分析,他制定法典的真实目的是什么?(6 分)
宣称目的:
在全国发扬正义与公道
;真实目的:维护奴隶主阶级的利益,巩固统治
(3)材料三主要讲述了古代印度的哪一文明成果?(4 分)
创立佛教
(4)学史方法 横向对比根据所学知识说说,上述材料中的三个文明古国有何共同特征?(6 分)
都属于大河流域文明;都实行奴隶制中央集权制度;都以农业为经济基础
答案:
答案 (1)特征:王权与神权相结合。(4 分)
(2)目的:在全国发扬正义与公道。(3 分)真实目的:维护奴隶主阶级的利益,巩固统治。(3 分)
(3)成果:创立佛教。(4 分)
(4)共同特征:都属于大河流域文明;都实行奴隶制中央集权制度;都以农业为经济基础。(6 分)
解析 (1)根据“体现的都是他作为神王的威仪,这是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射”得出古代埃及政治文明的特征。(2)根据“说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道”可得出汉谟拉比宣称自己制定法典的目的。根据“若奴隶忤逆主人,一经定罪,主人可以割下他的耳朵”等可得出汉谟拉比制定法典的真实目的。(3)“轮回转世”“因果报应”等观念出自佛教,据此回答即可。(4)从文明类型、政治制度和经济基础等角度组织答案即可。
(2)目的:在全国发扬正义与公道。(3 分)真实目的:维护奴隶主阶级的利益,巩固统治。(3 分)
(3)成果:创立佛教。(4 分)
(4)共同特征:都属于大河流域文明;都实行奴隶制中央集权制度;都以农业为经济基础。(6 分)
解析 (1)根据“体现的都是他作为神王的威仪,这是他在现实生活中拥有至高无上权力的折射”得出古代埃及政治文明的特征。(2)根据“说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道”可得出汉谟拉比宣称自己制定法典的目的。根据“若奴隶忤逆主人,一经定罪,主人可以割下他的耳朵”等可得出汉谟拉比制定法典的真实目的。(3)“轮回转世”“因果报应”等观念出自佛教,据此回答即可。(4)从文明类型、政治制度和经济基础等角度组织答案即可。
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