《2025年创新思维同步导学案高中历史选择性必修1人教版》

1. (2025·江西高二期中)南梁名将陈庆之(484—539)自洛阳南返，称“吾始以为大江以北皆戎狄之乡，比至洛阳，乃知衣冠人物尽在中原”。陈庆之所述现象表明(D)

A.南朝的士族大量返回北方
B.中原地区战乱已经消弭
C.南北朝政权间的交往频繁
D.北方民族交融得到发展

答案： 1.D 解析：根据材料可知，陈庆之以为北方都是蛮夷，但到了北方洛阳才发现人才辈出，都是知书达理之人，说明北方少数民族封建化程度比较深，了解汉文化的人比较多，即体现了这时期的北方民族交融得到发展，故选 D项；北方封建化程度高，不是南朝士族返回北方引发的，很大程度上是少数民族政权封建化政策推动的，排除 A项；“消弭”表述绝对，排除 B项；陈庆之的言论恰恰说明当时南北朝政权交往较少，排除 C项。

2. (2025·浙江A9协作体高二期中)东突厥灭亡后，唐朝在东突厥故地设置定襄和云中两都督府，分别委任突厥贵族为都督。同时，对迁徙到中原的突厥上层分子皆拜将军、中郎将，“布列朝廷、五品以上百余人，殆与朝士相半”。由此可知，唐朝(B)

A.内地与边疆治理一体化发展
B.对少数民族上层分子较开明
C.边疆地区的发展程度显著提高
D.实现了对边疆地区的分而治之

答案： 2.B 解析：根据材料“委任突厥贵族为都督”“突厥上层分子皆拜将军、中郎将”可知，唐朝灭掉东突厥后，让突厥的上层分子在当地或者中原地区为官，由此可知，唐朝对少数民族上层分子较开明，故选 B项；内地与边疆治理一体化发展是在元朝，唐朝对边疆实行羁縻制度，排除 A项；材料反映的是唐朝的边疆治理方式，没有涉及边疆地区的发展程度，排除 C项；材料只涉及唐朝对东突厥的管理方式，不能得出“对边疆地区的分而治之”的结论，排除 D项。

3. (2025·江苏高邮高二月考)“茶，自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场。”《金史》载：“茶，饮食之余，非必用之物……商旅多以丝绢易茶，岁费不下百万，是以有用之物易无用之物也。若不禁，恐耗财弥甚。”金对茶叶的禁令，从侧面反映出(D)

A.茶叶缓和了宋金的对峙局势
B.宋朝在对外贸易中占据优势
C.金朝出现了严重的财政危机
D.民族的交往、交流趋势加强

答案： 3.D 解析：根据材料“茶……皆贸易于宋界之榷场”“以丝绢易茶”可知，金人饮茶之风盛行，而茶除了宋人的岁供外，主要来自宋金边界的榷场，这体现了宋金之间的经济、文化交流，侧面反映出汉族和少数民族的交往、交流趋势加强，故选 D项；材料未涉及宋金之间的对峙，排除 A项；宋金榷场贸易不属于对外贸易，无法据此得出“宋朝在对外贸易中占据优势”的结论，排除 B项；材料不能反映金朝出现了严重的财政危机，排除 C项。

4. (2025·江西高二期中)元朝臣僚常用“天下一家”一词，如“今天下一家，皆大元臣子也”“天下一家，河北、河南皆吾民也”“今天下一家，朝野清晏”“今天下一家，群贤满朝，固不取才于异代”等。元朝的“天下一家”观念(A)

A.有利于发展中华民族共同体意识
B.消除了不同民族间的隔阂
C.奠定了中华民族文化多元性基础
D.标志着蒙古族封建化完成

答案： 4.A 解析：根据材料“今天下一家，群贤满朝，固不取才于异代”可知，元朝政府是中国历史上第一个非汉民族建立的统一王朝，它很重视“天下一家”观念，强调各族人民共同生活在一个大家庭之中，注重统一政治和文化，有利于发展中华民族共同体意识，故选 A项；元朝推行民族歧视政策，“消除”一词说法错误，排除 B项；“天下一家”观念强调了不同民族的一体性，并没有为中华民族的文化多元性奠定基础，排除 C项；材料中的信息是元朝臣僚的“天下一家”观念，尽管元朝是蒙古族建立的，但是元朝臣僚不等于蒙古族，且蒙古族封建化也未完成，排除 D项。

5. (2025·广东深圳高二期中)《明会典》卷三十七《茶课》中载：“盖西边之藩篱，莫切于诸番，诸番之饮食，莫切于吾茶”，所以要“严法以禁之，易马以酬之”，就可以“制番人之死命，壮中国之藩篱，断匈奴之右臂”。在明朝统治者看来，茶马贸易(A)

A.利于维护大一统政治统治
B.扩大了明朝的统治疆域
C.增强了中华民族的认同感
D.巩固了传统的宗藩秩序

答案： 5.A 解析：根据材料“易马以酬之”“制番人之死命，壮中国之藩篱”可知，明朝统治者认为茶对游牧民族来说是不可或缺的，控制了茶叶贸易就等于掌控了游牧民族的命脉，“以茶易马”一定程度解决了战马的来源问题，促进双方交流，也能遏制北方游牧民族的袭扰，有利于维护大一统政治统治，故选 A项；茶马贸易是明王朝和游牧民族的一种贸易方式，不能扩大明朝的统治疆域，排除 B项；材料主要涉及民族间经济交流，并没有体现游牧民族地区对中华民族的认同，排除 C项；材料反映的是民族关系，而“宗藩秩序”属于对外关系，排除 D项。