《2025年创新思维同步导学案高中历史选择性必修1人教版》

2.(2022·北京卷)北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋 (A)

A.注重推行社会教化
B.放松了对经济的控制
C.鼓励文学艺术创作
D.实行崇文抑武的方针

答案： 2 A 解析：北宋中期地方官员注重修建亭台馆榭以供民众游玩，根据材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”可知，当时地方官员修建亭台馆榭的目的是通过这些公共建筑来推行社会教化，A项正确；材料内容与经济控制无关，排除B项；材料所述举措与文学创作无关，排除C项；通过修建亭台馆榭无法看出崇文抑武的方针，排除D项。

3.(2022·海南卷)《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在 (A)

A.推诚辅君，效功百姓
B.灭私徇公，坚守直道
C.守道与德，思退刑罚
D.威制天下，以案刑狱

答案： 3 A 解析：根据材料可知，这些治理方式都是礼法规范和乡约教化来顺从君王统治，同时通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生活及法律相结合，达到教化百姓、以维护统治的目的，A项正确；材料未涉及“灭私徇公”，主要强调的是礼、法、乡约教化的相辅相成，排除B项；材料主旨是国家治理方式是强调礼、法、教化，而不是废除刑罚，也不是法治威严，排除C、D两项。

1.(2025·浙江A9协作体高二期中)据《尚书吕刑》所记，周代的刑罚，有墨(脸上刺字涂青)、劓(割鼻)、刖(断足)、宫(男去势，女禁锢)、大辟(斩首)五刑。法网严密，远远超过了前代。由此可见，西周 (D)

A.国家治理走向科学
B.成文法已正式形成
C.法治思想已经成熟
D.法律体系持续发展

答案： 1 D 解析：根据材料“《尚书吕刑》所记，周代的刑罚”“法网严密，远远超过了前代”可知，西周的刑罚种类多，法网严密，说明西周法律体系持续发展，故选D项；国家治理包涵多个层面，材料仅提及西周的刑罚种类，不能以偏概全，排除A项；我国古代成文法诞生的标志是春秋时期郑国子产铸刑书，排除B项；材料只提及西周的刑罚种类多，不能由此得出法治思想已经成熟，排除C项。

2.(2025·湖北鄂东南联盟高二期中)战国竹简《子产》记载，郑国子产立法的理论依据是“天地、逆顺、强柔”，提出要根据天地运行规律、事物发展形势来制定法律，并将体现当世统治者命令的“令”列在体现传统法度的“刑”之上。这反映了 (C)

A.君主集权体制的确立
B.重法轻礼思想的形成
C.国家治理理念的转变
D.法律制定方式的改变

答案： 2 C 解析：根据材料“将体现当世统治者命令的‘令’列在体现传统法度的‘刑’之上”可知，面对春秋争霸的乱世局面，法制开始向君主集权制下的法制的转变，实质上体现了国家治理理念的转变，故选C项；战国封建经济的发展，各国改革初步确立起君主集权的政治体制，秦朝完成统一最终确立了君主专制中央集权制度，排除A项；子产主张以法治国，而非重法轻礼，排除B项；材料提及的是子产立法的依据，没有涉及改变制定法律的方式，排除D项。