2026年金考卷特快专递高中历史人教版
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1. 青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现,东周时,贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期
A.青铜技术的进步
B.统治范围的扩大
C.天子权威的削弱
D.礼乐制度的崩溃
A.青铜技术的进步
B.统治范围的扩大
C.天子权威的削弱
D.礼乐制度的崩溃
答案:
1.C 东周天子权威 【史料溯源】所谓“跨族作器”,是指周代贵族为本家族之外成员铸造青铜礼器。西周时期,贵族“跨族作器”的对象基本限于同姓之亲,其中犹可见浓厚的血缘意识。至东周以降,异姓贵族间的跨族作器行为骤然增多,现实政治利益逐渐成为作器者的重要考量因素。因此,对于东周时期的多数贵族而言,“跨族作器”本质上属于一种政治行为,是利用礼物馈赠和资源流通构建友好关系的一种手段。从遵循血缘属性到侧重政治性,“跨族作器”的转向显然与当时礼崩乐坏的社会背景不无关系。(《周代贵族“跨族作器”现象及其历史背景》)
东周时期,各国贵族在列国竞争的压力下,逐步突破原有的宗法制度及血缘等级结构,尽可能地扩大交好对象的范围。贵族为异姓铸造青铜礼器成为构建友好关系的一种手段,现实政治利益逐渐成为作器者的重要考量因素。东周时期周王室衰微,诸侯势力崛起,贵族为异姓铸造青铜礼器的现象增多。周王用于维护统治秩序的宗法制被突破,这反映了东周时期天子权威的削弱,C项正确。
错误项分析 商周时期青铜器铸造技术成熟,但仅由贵族为异姓作器现象的增多无法印证当时青铜器铸造技术的进步,A项不选;东周时期,周天子权威削弱,统治范围(尤其是王畿地区)缩小,而非扩大,B项背离史实;材料中贵族为异姓铸礼器说明礼乐制度并没有完全崩溃,依旧发挥着维护等级秩序的作用,东周时期礼乐制度虽受到冲击,但并未完全退出历史舞台,其政治影响还在持续,D项背离史实。
东周时期,各国贵族在列国竞争的压力下,逐步突破原有的宗法制度及血缘等级结构,尽可能地扩大交好对象的范围。贵族为异姓铸造青铜礼器成为构建友好关系的一种手段,现实政治利益逐渐成为作器者的重要考量因素。东周时期周王室衰微,诸侯势力崛起,贵族为异姓铸造青铜礼器的现象增多。周王用于维护统治秩序的宗法制被突破,这反映了东周时期天子权威的削弱,C项正确。
错误项分析 商周时期青铜器铸造技术成熟,但仅由贵族为异姓作器现象的增多无法印证当时青铜器铸造技术的进步,A项不选;东周时期,周天子权威削弱,统治范围(尤其是王畿地区)缩小,而非扩大,B项背离史实;材料中贵族为异姓铸礼器说明礼乐制度并没有完全崩溃,依旧发挥着维护等级秩序的作用,东周时期礼乐制度虽受到冲击,但并未完全退出历史舞台,其政治影响还在持续,D项背离史实。
2. 鸠杖体现了汉朝政府对老人的优抚制度。考古发现不少汉墓中有执鸠杖老者的刻像(如下图所示),该现象反映了汉代

A.民众对国家教化的认同
B.黄老之学对地方习俗的熏陶
C.政府对社会救济的重视
D.民间信仰对传统葬仪的渗透
A.民众对国家教化的认同
B.黄老之学对地方习俗的熏陶
C.政府对社会救济的重视
D.民间信仰对传统葬仪的渗透
答案:
2.A 鸠杖与国家教化 国家通过赐鸠杖、优抚老人的制度,推行尊老的社会教化,鸠杖是国家制度的具体呈现。不少汉墓中出现的执鸠杖老者的刻像是优抚制度在百姓心中的投射,这反映了民众对国家教化的认同,A项正确。
错误项分析 黄老思想强调无为而治,属于道家思想范畴,而鸠杖代表的是孝道和尊老,属于儒家思想范畴,B项不选;社会救济侧重对贫困、受灾等困难群体的物质救助,而鸠杖体现的是对老人的优待,而非整体的社会救济,C项不选;鸠杖是政府推行的优抚制度的体现,与民间信仰无关,D项不选。
错误项分析 黄老思想强调无为而治,属于道家思想范畴,而鸠杖代表的是孝道和尊老,属于儒家思想范畴,B项不选;社会救济侧重对贫困、受灾等困难群体的物质救助,而鸠杖体现的是对老人的优待,而非整体的社会救济,C项不选;鸠杖是政府推行的优抚制度的体现,与民间信仰无关,D项不选。
3. ☆北魏孝文帝时,设下大夫一职,与北族官职折纥真共同负责信息的搜集和传递;迁都后,废二职,设门下、秘书省等机构,负责奏事和信息传达。这主要体现了孝文帝的
A.皇权至上理念
B.鲜卑族本位意识
C.权力制约意图
D.政治大一统观念
A.皇权至上理念
B.鲜卑族本位意识
C.权力制约意图
D.政治大一统观念
答案:
3.D 政治大一统 【2025课标新变化:铸牢中华民族共同体意识。(划线为新增)】北魏孝文帝时,设下大夫,与鲜卑传统官北魏尚书诸省及内都、外都等曹皆置,位在诸曹令之上职折纴真共同负责信息的搜集和传递,反映出此时北魏的职官设置带有明显的胡汉杂糅特点;迁都后,废二职,设立门下、秘书省等魏晋政治机构,代替原来的官职,统一负责奏事和信息传达,这主要体现了孝文帝推行汉化政策、加强中央集权的政治大一统观念,D项正确。
错误项分析 材料中机构变化侧重于官僚体系的整合与汉化,而非强化皇权,A项不选;鲜卑族本位意识强调维护鲜卑传统,而孝文帝改革废除鲜卑族官职,采用魏晋制度,体现了去鲜卑化的倾向,B项背离材料;下大夫、折纴真并行,及采用魏晋官制设门下、秘书省,都体现了孝文帝官制改革中确有权力制约的意图,但这并非孝文帝改革官职的最终目标,且材料强调的是北魏职官的汉化,而非权力制约,C项不选。
错误项分析 材料中机构变化侧重于官僚体系的整合与汉化,而非强化皇权,A项不选;鲜卑族本位意识强调维护鲜卑传统,而孝文帝改革废除鲜卑族官职,采用魏晋制度,体现了去鲜卑化的倾向,B项背离材料;下大夫、折纴真并行,及采用魏晋官制设门下、秘书省,都体现了孝文帝官制改革中确有权力制约的意图,但这并非孝文帝改革官职的最终目标,且材料强调的是北魏职官的汉化,而非权力制约,C项不选。
4. 唐代常用复合单位描述财政收入情况,如天宝年间“每岁钱粟绢绵布,约得五千二百三十余万端匹屯贯石”。至南宋时,使用复合单位记账现象减少,财政货币化趋势日显,这
A.提高了政府效率
B.增加了财政收入来源
C.减轻了民众税负
D.扩大了纸币流通范围
A.提高了政府效率
B.增加了财政收入来源
C.减轻了民众税负
D.扩大了纸币流通范围
答案:
4.A 财政货币化的影响 随着两宋商品货币关系的发展,使用复合单位记账现象减少,现实的财物统计多采用折算成货币的方式,财政货币化趋势日显,财政货币化便于财政核算与管理,能提高政府工作效率,A项正确。
错误项分析 材料围绕财政记账单位的变化,没有提到新的财政收入途径(税收来源增加等),B项无中生有;复合记账现象的减少和财政货币化,是财务核算经货币折算后,实物价值表达的进步和记法的简化,不能说明国家向民众征税项目和数量的减少,C项不选;材料没有提到纸币流通相关内容,D项无中生有。
错误项分析 材料围绕财政记账单位的变化,没有提到新的财政收入途径(税收来源增加等),B项无中生有;复合记账现象的减少和财政货币化,是财务核算经货币折算后,实物价值表达的进步和记法的简化,不能说明国家向民众征税项目和数量的减少,C项不选;材料没有提到纸币流通相关内容,D项无中生有。
5. 晚明南方地区刊行的大量茶书,内容较之前更丰富,包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时
A.饮茶礼仪传播广泛
B.茶业市场繁荣发展
C.市井生活需求多元
D.印刷技术日益成熟
A.饮茶礼仪传播广泛
B.茶业市场繁荣发展
C.市井生活需求多元
D.印刷技术日益成熟
答案:
5.B 晚明茶业市场繁荣 审材料定位时空:晚明,南方→明代后期商品经济进入新的繁荣期,工商市镇崛起、商业活跃及人口密集,城市经济繁荣,文化知识进一步普及,社会娱乐活动丰富。
晚明南方地区茶书内容涵盖茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等,反映出当时茶叶生产、加工、销售及消费各环节的情况,大量茶书的刊行反映了这一时期茶业市场的繁荣,B项正确。
错误项分析 饮茶礼仪只是茶书内容的一部分(“品茶”),茶书涉及茶叶生产、加工、销售等多方面的内容,仅依据材料得不出饮茶礼仪传播广泛的结论,A项材料依据不足;市井生活涉及娱乐、饮食等多方面,材料仅提及茶业,无法反映当时市井生活需求多元,C项不选;大量茶书的刊行主要是因为这一时期茶业市场繁荣,对茶书的需求量增多,材料没有提到此时印刷技术的发展与创新,D项不选。
晚明南方地区茶书内容涵盖茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等,反映出当时茶叶生产、加工、销售及消费各环节的情况,大量茶书的刊行反映了这一时期茶业市场的繁荣,B项正确。
错误项分析 饮茶礼仪只是茶书内容的一部分(“品茶”),茶书涉及茶叶生产、加工、销售等多方面的内容,仅依据材料得不出饮茶礼仪传播广泛的结论,A项材料依据不足;市井生活涉及娱乐、饮食等多方面,材料仅提及茶业,无法反映当时市井生活需求多元,C项不选;大量茶书的刊行主要是因为这一时期茶业市场繁荣,对茶书的需求量增多,材料没有提到此时印刷技术的发展与创新,D项不选。
6. 乾隆年间,西北地区方志的编纂进入高峰,内容以屯田、水利、兵防最为详细,编者多为承担军事保障的官员。由此可知,该时期西北方志编纂的主要目的在于
A.统筹区域军事资源
B.吸引百姓移民实边
C.服务国家战略需要
D.指导官员治理地方
A.统筹区域军事资源
B.吸引百姓移民实边
C.服务国家战略需要
D.指导官员治理地方
答案:
6.C 清朝国家战略 乾隆年间,西北用兵频繁,清政府在平定噶尔部叛乱和大、小和卓叛乱后,为巩固边疆统治,加强西北地区的军事部署和经济开发。西北地区方志编纂由承担军事保障的官员主导,内容聚焦屯田、水利、兵防,对边疆资源的调查和整理能够支持清政府对边疆的管理,因此该时期西北志编纂的主要目的在于服务国家战略需要,C项正确。
错误项分析 兵防虽与统筹区域军事资源相关,但方志还涵盖屯田、水利等经济内容,其目的不仅限于区域军事资源的统筹,A项不选。材料没有提到西北地区官员吸引百姓移民实边,这也并非西北志编纂的主要目的,B项不选。指导官员治理地方是方志的辅助功能,材料突出的是军事背景和战略需求,说明编纂方志的主要目的是建立稳固的军事基地以完成平定边疆动乱、稳定西北边疆统治的国家战略,D项不选。
错误项分析 兵防虽与统筹区域军事资源相关,但方志还涵盖屯田、水利等经济内容,其目的不仅限于区域军事资源的统筹,A项不选。材料没有提到西北地区官员吸引百姓移民实边,这也并非西北志编纂的主要目的,B项不选。指导官员治理地方是方志的辅助功能,材料突出的是军事背景和战略需求,说明编纂方志的主要目的是建立稳固的军事基地以完成平定边疆动乱、稳定西北边疆统治的国家战略,D项不选。
7. 太平天国运动失败后,两江总督和江宁将军即派人赴京咨抄江宁旗营历年底案,清廷遂谕令户、兵、工三部赶紧照录,交来人领回。上述举措旨在
A.编练新式军队
B.强化对外防御
C.重建地方官署
D.恢复统治秩序
A.编练新式军队
B.强化对外防御
C.重建地方官署
D.恢复统治秩序
答案:
7.D 清政府统治 太平天国运动持续十四年,清政府丧失了对江南大多数地区的统治,清政府原官署衙门所存档案在战火中严重毁损。以南京为中心的两江辖地既是清政府的驻防重地,也是其重要的财赋之区,太平天国运动失败后,清政府立即筹划恢复和重建统治秩序。照录历年底案,意在恢复江宁旗营相关旧制,重建此地原有统治秩序,加强管控,稳定局势,D项正确。
错误项分析 江宁旗营驻防官兵为八旗兵,而八旗兵属于旧式军队,清朝新式军队的编练一般指清末新政时期的新军编练,A项背离史实。太平天国对清朝的威胁消除后,清政府与英法等列强处于关系缓和期,江宁旗营驻防的恢复与重建意在恢复旧有统治秩序,而非强化对外防御,B项与材料不符。重建地方官署指恢复州县行政机构,这是材料中举措的部分意图,但并非最终目的,C项不选。
错误项分析 江宁旗营驻防官兵为八旗兵,而八旗兵属于旧式军队,清朝新式军队的编练一般指清末新政时期的新军编练,A项背离史实。太平天国对清朝的威胁消除后,清政府与英法等列强处于关系缓和期,江宁旗营驻防的恢复与重建意在恢复旧有统治秩序,而非强化对外防御,B项与材料不符。重建地方官署指恢复州县行政机构,这是材料中举措的部分意图,但并非最终目的,C项不选。
8. 1880年,清政府在天津创设水师学堂,以“开北方风气之先,立中国兵船之本”。英美驻华机构均很快向各自政府提交了该学堂详细的观察报告,涉及学生的选拔、课程、训练以及成绩情况。据此可推知,近代列强
A.介入晚清军事改革
B.积极维护在华利益
C.关注中国新式教育
D.注重搜集中国信息
A.介入晚清军事改革
B.积极维护在华利益
C.关注中国新式教育
D.注重搜集中国信息
答案:
8.B 近代列强侵略 清政府在天津创设水师学堂后,英美驻华机构迅速向各自政府提交对天津水师学堂的详细观察报告,涉及学生选拔、课程、训练及成绩情况,反映出列强密切关注清政府军事动向,以评估中国海军建设对其在华特权和利益构成的潜在威胁,积极维护其在华利益,B项正确。
错误项分析 材料仅提到英美驻华机构观察天津水师学堂的建设情况,没有提到列强介入晚清军事改革的行为,A项无中生有。水师学堂属军事院校,列强报告重点是军事训练与成绩等,旨在掌握中国海军实力,而非关注整体的新式教育发展,C项不选。注重搜集中国信息是对材料表层信息的总结,列强行为的根本动机在于维护其在华利益,D项不选。
错误项分析 材料仅提到英美驻华机构观察天津水师学堂的建设情况,没有提到列强介入晚清军事改革的行为,A项无中生有。水师学堂属军事院校,列强报告重点是军事训练与成绩等,旨在掌握中国海军实力,而非关注整体的新式教育发展,C项不选。注重搜集中国信息是对材料表层信息的总结,列强行为的根本动机在于维护其在华利益,D项不选。
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