《2026年金考卷特快专递高中历史人教版》

1. 吉林农安五台山遗址（距今约4500—5000年），发现有环壕、祭祀坑，房址与墓葬分区，出土了玉器、彩陶、石器与骨器。据此可知，当时该地区

A.具备复杂社会组织能力
B.已经具备国家初始形态
C.农业逐步成为主导经济
D.礼乐等级制度开始出现

答案： 1.A 社会组织能力
五台山遗址发现有环壕，环壕的建设需要有人将大量的劳动力组织起来，房址与墓葬分区布局反映了聚落规划能力，表明此时出现公共事务管理，祭祀坑表明该地区存在原始宗教活动，出土玉器（身份象征）、石器表明当时已经出现了阶级分化。据此可知，当时该地区具备复杂的社会组织能力，A项正确。
错误项分析 是否具备国家初始形态需要宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器等证据，材料没有提到这些信息，B项不选。材料仅提到遗址出土玉器、彩陶、石器与骨器，未提及农业工具或农作物遗迹，无法体现农业成为主导经济的过程，C项不选。礼乐等级制度在西周时期开始出现，D项背离史实。

2. 《颜氏家训·治家》载：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。至能守其业者，闭门而生之具以足，但家无盐井耳。”这体现出

A.小农经济商品化程度高
B.手工业技术获重大突破
C.传统家庭重视劳动教育
D.重农抑商政策影响深远

答案： 2.D 重农抑商政策
[读古文]百姓生存的根本，关键在于耕种庄稼获取食物，种植桑麻制作衣物。蔬菜瓜果的积蓄，来自菜园场地的出产；鸡猪等家畜的饲养，来自鸡窝猪圈的繁殖。至于房屋器械、柴草灯烛，没有一样不是通过耕种或养殖得来的。要是能坚守这些家业，关上门生活所需的物资也能齐备，只是家里没有盐井，没法自己生产盐罢了。
《颜氏家训·治家》强调家庭要以农业生产为根本，吃穿用度多由农业生产获得，家庭自给自足，除盐需外购外，其他生活资料均可通过农业和家庭手工业满足，这种观念正是传统重农抑商政策的体现，体现了重农抑商政策影响深远，D项正确。
错误项分析 小农经济以自给自足为主要特征，商品化程度较低，A项背离史实。材料强调的是小农经济的自给自足，没有提到手工业技术的突破，B项无中生有。材料描述的是家庭劳动和生产活动，没有提及传统家庭对劳动教育的重视，C项不选。

3. 改元是帝王更改年号的举措。有学者统计：唐太宗朝改元一次，玄宗朝改元三次；武则天当政时改元十八次，主要集中于其称帝前后，且多为寓意吉祥、彰显权威的年号。这反映出武则天
A.热衷文化创意创新
B.着力丰富纪年方式
C.意图塑造统治正统
D.积极推动文字改革

答案： 3.C 塑造政治正统
武则天称帝前后频繁改元，且多为寓意吉祥、彰显权威的年号，强化其皇权的神圣性，改元会大赦天下，赐酺百姓，有利于获得百姓的支持，这反映出武则天通过年号的象征意义强化其统治合法性，通过改元争取百姓的支持，塑造其统治的正当形象，C项正确。
错误项分析 武则天改元是为了塑造自身统治合法性，聚焦于政治领域，而非热衷于文化创意创新，A项不选。纪年方式强调的是时间记录体系，改元是武则天维护统治的手段，而非着力丰富纪年方式，B项强加联系。更改年号与文字改革无关，D项强加联系。
高考链接 本题与2025年吉林卷第3题考点一致，都将武则天与唐朝其他统治者的行为作对比，考查武则天对其统治合法性的塑造。原题如下：
3.大酺是指朝廷特许的官民聚会宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天 ( D )
A.意欲规范国家礼制
B.积极推动社会经济发展
C.注重加强君臣互动
D.急于宣扬其称帝合法性

4. 宋朝某学者言：“儒者之学，急于明道，而缓于为身。然明道而不务济物，是固陋也；为身而忘其道，是偷生者也。”此言论反映出宋朝部分学者的观念

A.推动儒家伦理的世俗化发展
B.意在巩固儒家思想主流地位
C.开启明末清初活跃思潮先河
D.体现出经世致用的先进思想

答案： 4.D 经世致用
[读古文]儒士做学问，要以阐明道义为紧要之事，把自身得失放在次要位置。如果只阐明道义却不致力于造福他人、惠及社会，这是狭隘浅薄的；如果只为保全自身而忘记道义，这是苟且偷生的行为。
材料中的宋朝学者指出儒士在做学问时不能只关注自身，要注意造福社会与他人，兼顾道义与实用，强调学问要用于解决实际问题，注重对现实社会的作用，这一言论反映出宋朝部分学者的观念体现出经世致用的先进思想，D项正确。
错误项分析 材料中学者的言论强调的是学问要为现实问题服务，儒家伦理的世俗化强调儒家伦理向日常生活的渗透，与学者言论无关，A项不选。材料仅体现了该学者认为儒士应有的治学与处世态度，是为了激励儒士经世致用，而非巩固儒家思想主流地位，B项不选。该学者为宋朝学者，不能开启明末清初活跃思潮的先河，C项时空错位。
解题技巧 “态度判断法”直击问题本质
高考历史试题中经常出现表示一定情感色彩的字眼或语段，暗含着肯定或否定的态度。把握材料中的情感导向，可以帮助考生更好地理解历史事物，分析问题本质。第一步，分析材料信息，进行态度判断。从材料中提取含有情感或态度倾向的信息，判断其对材料中的行为或人物持肯定还是否定态度。如本题中“固陋”“偷生”可以反映出宋朝部分学者对儒士仅关注自身、忽视经世致用的否定态度。第二步，结合所学，得出正确选项。结合所学分析材料中态度反映的本质问题，选出正确选项。

5. ☆明朝政府在辽东都司（今辽宁大部）实行与内地相同的都司卫所体制，同时管理民政、军政；在黑龙江流域设立奴儿干都司，主要通过任命当地部族首领为卫所官员的方式进行管理；外兴安岭以北地区，派遣官员定期巡视，联合当地部落首领维护秩序。这表明，明朝政府

A.积极恢复对东北的控制
B.边疆治理注重因地制宜
C.边疆地区实行军政合一
D.加强君主专制中央集权

答案： 5.B 明朝边疆治理
[2025课标新变化：铸牢中华民族共同体意识。]审材料提取关键信息：辽东都司→实行与内地相同的都司卫所体制；黑龙江流域→设立奴儿干都司，任命当地部落首领为卫所官员；外兴安岭以北地区→派遣官员定期巡视，联合当地部落首领维护秩序。
明朝政府在东北地区针对不同区域采取差异化管理措施，对辽东都司实行与内地一致的都司卫所体制，在黑龙江流域设立奴儿干都司，任命当地部族首领进行管理，外兴安岭以北地区以官员巡视和联合部落首领管理为主，这反映出明朝根据地理位置、民族和社会状况等灵活调整边疆政策，体现了因地制宜的原则，B项正确。
错误项分析 材料强调的是明朝对东北地区不同区域的治理方式，不能体现其恢复对东北的控制的意图，A项不选。仅辽东都司实行军政合一，而黑龙江流域及外兴安岭以北地区并未实行军政合一制度，C项以偏概全。材料强调的是明朝边疆治理的灵活性，这有利于加强中央集权，但无法体现强化君主专制，D项不选。
审题破题 多层材料注意重复（不重复）信息
历史选择题中往往会利用多层材料进行命题，要求考生从多层材料里提取重复（不重复）信息，从而看透本质。如本题讲述的是明朝在东北地区的统治政策，在辽东都司、黑龙江流域、外兴安岭以北地区采取的治理措施不相同，说明政府根据不同地方的具体情况采取特定的治理措施，注重因地制宜。

6. 清朝灾荒赈济时，官方按“平价”收粮放银或发票兑银。但州县胥役在民众兑换环节常以“火耗”加收“贴水”（加价或扣色），或以“低潮银”（含银量低的银两）折算。若以民间通行的“足色足陌”为基准，上述做法最可能导致

A.银贵钱贱加剧
B.人民负担加重
C.中央管控下降
D.市场交易紊乱

答案： 6.B 清朝社会状况
在清朝灾荒赈济中，官方按平价收粮放银或发票兑银，州县胥役在民众兑换时以“火耗”加收“贴水”或使用“低潮银”折算，而民间通行的银两是以足色足陌。
足色指金银的成色十足，足陌指每贯钱十足支付一千文为基准，胥役的这些做法使民众实际获得的银两减少，生存压力增大，会导致人民负担加重，B项正确。
错误项分析 材料中胥役行为仅限于赈济过程中百姓兑换环节的盘剥，材料并未提到白银供应或流通量的变化，无法直接影响白银与铜钱的市场比价，A项不选。材料仅提到官方赈灾的措施及州县胥役对百姓的盘剥，没有体现中央权威削弱或管理不利，C项不选。材料体现的是赈济兑换过程中胥役的操作，并非广泛的市场交易活动，影响范围有限，不会导致市场交易紊乱，D项不选。

7. 19世纪90年代，镇江商人创办的泰昌轮船局在开辟镇江至清江浦航线时，挂上美商的旗号经营。同一时期，在镇江至清江浦航线上航行的10多家民族航运公司中，有5家挂英国旗、3家挂美国旗，通过购买洋票获得外国领事签发的船照。这一做法

A.大大阻碍了民族资本主义发展
B.加剧了外国资本对中国的输入
C.使民族企业逐步摆脱官府控制
D.为新阶层的发展创造有利条件

答案： 7.D 晚清民族资产阶级
审题提取关键信息：19世纪90年代，在镇江至清江浦航线上航行的10多家民族航运公司多挂美商或英商旗号，通过购买洋票获得外国领事签发的船照。
挂外商旗号的做法是民族航运企业在复杂环境中生存发展的特殊手段，在外商名义的保护下减少清政府干预，规避苛捐杂税和官僚压迫，这一做法促进了民族资本主义的发展，为民族资产阶级这一新阶层的发展创造有利条件，D项正确。
错误项分析 民族企业挂外商旗号有利于规避官府盘剥和封建势力压迫，客观上为民族资本主义争取了发展空间，而非阻碍民族资本主义发展，A项背离材料。材料讲的是民族航运公司挂外商旗号以争取发展空间，而非引入外国资本参与公司经营，B项不选。虽然挂外商旗号能够削弱官府控制，但清政府仍可通过其他方式施加影响，不能使民族企业完全摆脱官府控制，C项程度失当。

8. 1914年，京郊某村新学堂的晨操口令用“前清军语”，算术课课本印着民国“新学制”；教员板书年号时，时而写“民国三年”，时而写“宣统六年”。据此可推知当时

A.社会新旧力量交织博弈
B.白话文运动成果有限
C.民主共和观念深入人心
D.军阀割据使社会动荡

答案： 8.A 社会新旧力量
审题定位时空：1914年（京郊）→民国时期。
新学堂既使用“前清军语”（旧军事体系遗留）作为晨操口令，又采用民国“新学制”（新式教育改革成果），教员板书年号时民国纪年与清朝年号混用，说明中华民国虽已成立，旧制度旧思想仍有遗存，体现了传统与现代、旧制度与新政权的并存与冲突，反映出当时社会新旧力量交织博弈，A项正确。
错误项分析 1917年初，胡适、陈独秀等人主张将白话文作为通用书面语的唯一工具，掀起白话文运动，1914年白话文运动还未开展，B项时空错位。新学堂晨操口令用“前清军语”，教员时而使用“宣统六年”这一清朝年号，说明旧制度影响仍存在，无法体现民主共和观念深入人心，C项背离材料。1914年袁世凯掌权，军阀割据局面尚未形成，军阀割据始于1916年袁世凯去世后，D项时空错位。

9. 周逸群（1896—1931），是杰出的无产阶级革命家、军事家。1926年，周逸群受党组织派遣，奔走于湖南、湖北的城镇乡村。每到一处，他都不顾旅途劳顿，站在田埂上、晒谷场边，对着聚拢来的乡亲们动情地进行宣讲动员，这主要是为了

A.扩大中共群众基础
B.激发民众革命热情
C.宣扬北伐战争的胜利
D.巩固农村革命根据地

答案： 9.B 民众革命热情
1926年处于国民大革命时期，周逸群受党组织派遣在湖南、湖北城镇乡村宣讲动员，主要目的是激发民众的革命热情，动员他们支持革命斗争，扩大北伐战争的群众基础，B项正确。
错误项分析 材料中周逸群的活动侧重宣传动员，而非系统性发展组织，1926年群众工作仍以动员为主，A项不选。1926年北伐战争尚未取得胜利，C项时空错位。农村革命根据地创建于1927年秋收起义后，与材料时间不符，D项时空错位。

10. 下图所示漫画出自1950年10月华东画报社出版的《解放前后大不同》漫画集，由米谷、张乐平、洪荒等多位漫画家共同创作。该漫画折射出
过去没人留钞票，宁买东西家里拖，买了东西天天涨，留了钞票天天少。
现在东西不涨价，日用物品不缺少，留着钞票随时用，不愁无米无柴烧。

A.人民对新生政权的认同
B.百姓物质生活的极大丰富
C.土地改革缔造美好生活
D.农业社会主义改造推动生产力发展

答案：
10.A 新中国政权认同

错误项分析 1950年处于新中国成立初期，长期战争导致经济凋敝，物质生活处于恢复阶段，并非“极大丰富”，B项背离史实。土地改革核心内容为废除封建性及半封建性剥削制度、分配土地，解决的是土地所有权问题，而漫画聚焦物价问题，与土地改革无直接关联，C项强加联系。农业社会主义改造指1953—1956年的农业合作化运动，属于农业生产资料所有权和农业生产组织方式的变革，1950年10月农业社会主义改造尚未开始，D项时空错位。
链接教材 新中国面临一个经济上千疮百孔的烂摊子。国家财政困难，投机商人趁机抢购物资，囤积居奇，拒用人民币，倒卖银元，加剧物价飞速上涨。为制止投机资本制造的市场混乱，党和政府采取有力的经济措施和必要的行政、法律等手段，同上海等大城市的投机资本进行“银元之战”和“米棉之战”。到1950年春，全国物价趋于稳定，结束了连续十几年物价暴涨的局面，人民政府赢得了全国人民的信任。（《中外历史纲要》上册第25课）