第7页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
一、课本重点字词梳理
1. 谪守(
2. 隐曜(
3. 樯倾楫摧(
4. 岸芷汀兰(
5. 琅琊(
6. 岩穴暝(
7. 伛偻(
8. 酒洌(
9. 野蔌(
10. 弈者(
11. 阴翳(
12. 毳衣(
13. 低绮户(
14. 雾凇沆砀(
15. 觥筹(
16. 金 zūn
17. 宫 què
18. chán juān
19. 浩浩 shāng shāng
20. qióng
1. 谪守(
zhé
)2. 隐曜(
yào
)3. 樯倾楫摧(
qiáng
)(jí
)4. 岸芷汀兰(
zhǐ
)(tīng
)5. 琅琊(
láng
)(yá
)6. 岩穴暝(
míng
)7. 伛偻(
yǔ
)(lǚ
)8. 酒洌(
liè
)9. 野蔌(
sù
)10. 弈者(
yì
)11. 阴翳(
yì
)12. 毳衣(
cuì
)13. 低绮户(
qǐ
)14. 雾凇沆砀(
sōng
)(hàng
)(dàng
)15. 觥筹(
gōng
)(chóu
)16. 金 zūn
樽
17. 宫 què
阙
18. chán juān
婵娟
19. 浩浩 shāng shāng
汤汤
20. qióng
琼
楼玉 yǔ宇
答案:
1.zhé 2.yào 3.qiáng jí 4.zhǐ tīng 5.láng yá 6.míng
7.yǔ lǚ 8.liè 9.sù 10.yì 11.yì 12.cuì 13.qǐ
14.sōng hàng dàng 15.gōng chóu 16.樽 17.阙 18.婵娟
19.汤汤 20.琼 宇
7.yǔ lǚ 8.liè 9.sù 10.yì 11.yì 12.cuì 13.qǐ
14.sōng hàng dàng 15.gōng chóu 16.樽 17.阙 18.婵娟
19.汤汤 20.琼 宇
二、文学、文化常识
1. 《岳阳楼记》作者是
2. 《醉翁亭记》作者是
3. 《湖心亭看雪》选自《
4. 《行路难》作者是
5. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是
6. 《水调歌头》作者是
1. 《岳阳楼记》作者是
范仲淹
,字希文
,谥号文正
,北宋
(朝代)政治家
、文学家
。2. 《醉翁亭记》作者是
欧阳修
,字永叔
,自号醉翁
,晚年又号六一居士
,北宋
(朝代)文学家,“唐宋八大家”之一。3. 《湖心亭看雪》选自《
陶庵梦忆
》,作者是张岱
,明末清初
(朝代)文学家,著有《陶庵梦忆
》《西湖梦寻
》等。4. 《行路难》作者是
李白
,字太白
,号青莲
居士,唐朝
(朝代)诗人。5. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是
刘禹锡
,字梦得
,唐朝
(朝代)诗人,有“诗豪
”之称。6. 《水调歌头》作者是
苏轼
,字子瞻
,号东坡
居士,北宋
(朝代)文学家、书画家,“唐宋八大家”之一,与其父苏洵
、其弟苏辙
合称“三苏”,与辛弃疾
合称“苏辛”(豪放
派)(风格),与黄庭坚
合称苏黄”,与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家
”(书法)。
答案:
1.范仲淹 希文 文正 北宋 政治家 文学家
2.欧阳修 永叔 醉翁 六一居士 北宋
3.陶庵梦忆 张岱 明末清初 陶庵梦忆 西湖梦寻
4.李白 太白 青莲 唐朝
5.刘禹锡 梦得 唐朝 诗豪
6.苏轼 子瞻 东坡 北宋 苏洵 苏辙 辛弃疾 豪放 黄庭坚 宋四家
2.欧阳修 永叔 醉翁 六一居士 北宋
3.陶庵梦忆 张岱 明末清初 陶庵梦忆 西湖梦寻
4.李白 太白 青莲 唐朝
5.刘禹锡 梦得 唐朝 诗豪
6.苏轼 子瞻 东坡 北宋 苏洵 苏辙 辛弃疾 豪放 黄庭坚 宋四家
(一)岳阳楼记
庆历四年春,滕子京
予观夫巴陵胜(
若夫
至若春和
嗟夫!予尝
1. 解释文中加点词。
2. 写出下列句中的通假字并解释其意义。
(1)百废
(2)
3. 辨别下列一词多义。

4. 辨别下列加点词的古今异义。
(1)越
(2)
(3)至若春和
(4)则有去
5. 重点句子翻译。
(1)览物之情,得无异乎?
(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
6. 课文内容赏析。
(1)说说“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”中的“异”字分别指什么内容?
(2)文章略写巴陵胜状,详写览物之情,这样安排的原因是什么?
庆历四年春,滕子京
谪
(因罪贬谪流放
)守巴陵郡。越(到
)明年,政通人和,百废具(同“俱”,全、皆
)兴,乃重修岳阳楼,增其旧制
(规模
),刻唐贤今人诗赋于其上,属
(同“嘱”,嘱托
)予作
文
(写文章
)以记之。予观夫巴陵胜(
美好
)状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖
(日光
)夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大
观
(壮丽景象
)也,前人之述备
(详尽
)矣。然
则
(如此,那么
)北通巫峡,南极
(至、到达
)潇湘,迁
(贬谪、降职
)客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫
淫
雨
(连绵不断的雨
)霏霏,连月不开
(指天气放晴
),阴风怒号,浊浪排
空
(冲向天空
),日星隐曜
(光芒
),山岳潜形,商旅不行,樯倾
(倒下
)楫摧
(折断
),薄暮冥
冥
(昏暗
),虎啸猿啼。登斯楼也,则有去
(离开
)国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和
景
(日光
)明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集
(停息
),锦鳞
(代指鱼
)游泳,岸芷汀兰,郁
郁
(形容草木茂盛
)青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕
(全
)忘,把
(持、执
)酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝
求
(探求
)古仁人之心,或
(或许、也许,表示委婉的语气
)异二者之为,何哉? 不以
(因为
)物喜,不以己悲,居庙
堂
(指朝廷
)之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微(如果没有
)斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。1. 解释文中加点词。
2. 写出下列句中的通假字并解释其意义。
(1)百废
具
兴 “具”
同“俱”
全、皆
(2)
属
予作文以记之 “属”
同“嘱”
嘱托
3. 辨别下列一词多义。
4. 辨别下列加点词的古今异义。
(1)越
明
年
古义:第二年
今义:下一年
(2)
气
象
万千 古义:景象
今义:多指大气变化的现象和规律
(3)至若春和
景
明 古义:日光
今义:景色
(4)则有去
国
怀乡 古义:国都
今义:多指国家
5. 重点句子翻译。
(1)览物之情,得无异乎?
看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?
6. 课文内容赏析。
(1)说说“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”中的“异”字分别指什么内容?
“览物之情,得无异乎”的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心,或异二者之为”的“异”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。
(2)文章略写巴陵胜状,详写览物之情,这样安排的原因是什么?
第一,“前人之述备矣”,所以不必再去重复;第二,从全文看,作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造过程和它的构造及景物,而在于借景抒情,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
答案:
1.因罪贬谪流放 到 同“俱”,全、皆 规模 同“嘱”,嘱托 写文章 美好 日光 壮丽景象 详尽 如此,那么 至、到达 贬谪、降职 连绵不断的雨 指天气放晴 冲向天空 光芒 倒下 折断 昏暗 离开 日光 停息 代指鱼 形容草木茂盛 全 一起 持、执 探求 或许、也许,表示委婉的语气 因为 指朝廷 如果没有
2.
(1)“具”“俱” 全、皆
(2)“属”“嘱” 嘱托
3.
(1)看 景象
(2)至、到达 尽头
(3)天空 消散
4.
(1)古:第二年 今:下一年
(2)古:景象 今:多指大气变化的现象和规律
(3)古:日光 今:景色
(4)古:国都 今:多指国家
5.
(1)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
(2)我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?
6.
(1)“览物之情,得无异乎”的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心,或异二者之为”的“异”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。
(2)第一,“前人之述备矣”,所以不必再去重复;第二,从全文看,作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造过程和它的构造及景物,而在于借景抒情,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
2.
(1)“具”“俱” 全、皆
(2)“属”“嘱” 嘱托
3.
(1)看 景象
(2)至、到达 尽头
(3)天空 消散
4.
(1)古:第二年 今:下一年
(2)古:景象 今:多指大气变化的现象和规律
(3)古:日光 今:景色
(4)古:国都 今:多指国家
5.
(1)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
(2)我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?
6.
(1)“览物之情,得无异乎”的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心,或异二者之为”的“异”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。
(2)第一,“前人之述备矣”,所以不必再去重复;第二,从全文看,作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造过程和它的构造及景物,而在于借景抒情,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。
查看更多完整答案,请扫码查看