2025年金版新学案高三总复习道德与法治
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经典母题 1. (2024·浙江 6 月选考)名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂,其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今,同名异物和同物异名的情况比比皆是,弄清名物关系很困难,然而只有弄清了,才能避免误读文献。由此可知( )
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同 ②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题 ③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致 ④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同 ②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题 ③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致 ④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
答案:
题型 体现型 设问要求 选项正确且符合材料
物是“事物”,名是“名称”,研究名与物的关系也就是研究思维与存在的关系→②切题。弄清名物关系,避免误读文献,是为了实现思维与存在的一致→③切题。材料始终围绕名与物的关系叙述,未涉及不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同→①不切题。材料主要说明物质与意识的关系,未涉及物质的概念→④不切题。答案:C
物是“事物”,名是“名称”,研究名与物的关系也就是研究思维与存在的关系→②切题。弄清名物关系,避免误读文献,是为了实现思维与存在的一致→③切题。材料始终围绕名与物的关系叙述,未涉及不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同→①不切题。材料主要说明物质与意识的关系,未涉及物质的概念→④不切题。答案:C
变式训练 1. (2022·浙江 1 月选考)人(或动物)硬组织的化学组成与其食物中的化学组成密切相关,当食物来源不同时,其硬组织中的碳(C)、氮(N)稳定同位素组成就存在较大差异。通过同位素分析,科学家可揭示其生前 10 年左右的食物结构、生活方式以及生存环境。由此可见( )
A.思维与存在具有同一性
B.意识只能追溯过去不能推测未来
C.知识水平越高认识越深刻
D.具体科学的进步促进哲学的发展
A.思维与存在具有同一性
B.意识只能追溯过去不能推测未来
C.知识水平越高认识越深刻
D.具体科学的进步促进哲学的发展
答案:
A 意识活动具有能动创造性,意识既能追溯过去,也能推测未来,B错误。“知识水平越高认识越深刻”说法过于绝对,C错误。D不符合题意,材料未体现具体科学的进步促进了哲学的发展。通过同位素分析,科学家可揭示人(或动物)生前10年左右的食物结构、生活方式以及生存环境。由此可见,人能够能动地认识世界,也体现了思维与存在具有同一性,A符合题意。
经典母题 2. (2024·广东卷)清朝时,广西巡抚陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。”根据材料,合理的推论是( )
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论 ③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论 ③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
答案:
题型 判断型 设问要求 选项正确且符合材料
②× 康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞”,这属于唯物论。
排除错项
④× 社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映,二者的思想动机均反映了社会存在,而不是脱离了社会存在。
陈元龙奏报的意思是桂林山中产有灵芝是因为王者仁慈,时有祥云——把客观精神看作世界的本原,犯了客观唯心主义错误;康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞,这表明二者价值观不同,因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同→①③切题。答案:B
②× 康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞”,这属于唯物论。
排除错项
④× 社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映,二者的思想动机均反映了社会存在,而不是脱离了社会存在。
陈元龙奏报的意思是桂林山中产有灵芝是因为王者仁慈,时有祥云——把客观精神看作世界的本原,犯了客观唯心主义错误;康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞,这表明二者价值观不同,因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同→①③切题。答案:B
变式训练 2. (2024·甘肃卷)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别,他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”,把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中,前后两端分别体现哲学两大基本派别的是( )
①存在是主体,思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 ③天有常道矣,地有常数矣——心皆具是理,心即理也 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
①存在是主体,思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 ③天有常道矣,地有常数矣——心皆具是理,心即理也 ④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
答案:
B 存在是主体,思维是宾词,这强调存在决定思维,属于唯物主义;存在即是被感知,这夸大了意识的作用,属于唯心主义,①符合题意。人类历史是历史的展开、历史的发展是历史的动力,都是唯心主义,②不符合题意。天有常道矣,地有常数矣的意思是天有一定的运行法则,地有一定的运行法则,属于唯物主义;心皆具是理,心即理也,属于唯心主义,③符合题意。人是一种聪明的机器,属于机械唯物主义;人的本质是社会关系的总和,是马克思主义的唯物论,④不符合题意。
易错辨析
在原题上标注错误并说明原因
1. 马克思主义哲学第一次实现了世界观与方法论的统一。( )
2. 马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它以改造世界为目的,是指导人类解放的科学,是无产阶级的思想武器。( )
3. 马克思主义哲学能够科学解答时代课题,提供解决实际问题的具体方法。( )
4. 马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的结合。( )
5. 习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最高成果。( )
在原题上标注错误并说明原因
1. 马克思主义哲学第一次实现了世界观与方法论的统一。( )
2. 马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它以改造世界为目的,是指导人类解放的科学,是无产阶级的思想武器。( )
3. 马克思主义哲学能够科学解答时代课题,提供解决实际问题的具体方法。( )
4. 马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的结合。( )
5. 习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最高成果。( )
答案:
1.× 哲学都是世界观与方法论的统一,并不是马克思主义哲学才实现了二者的统一。2.× 马克思主义哲学之所以是革命的,就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律,它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。3.× 马克思主义哲学能够科学解答时代课题,为解决时代课题提供科学的世界观和方法论的指导。4.× 古代朴素唯物主义已经实现了唯物主义与朴素辩证法的结合。马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。5.× 习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新理论成果。
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