《2025年假期新思维期末暑假衔接七年级语文人教版》

(一)阅读课内文言文,完成8—11题。(12分)
初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤？孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母,结友而别。
8. 解释下列加点的词。(4分)
(1)当涂掌事 当道，当权
(2)非复吴下阿蒙 不再是
9. 用现代汉语翻译下面句子。(4分)
(1)卿今者才略,非复吴下阿蒙！您现在的才学和谋略不再是当年吴下的那个阿蒙了！
(2)士别三日,即更刮目相待。有志之士离开几天，就要用新的眼光看待他。
10. 孙权为什么要劝吕蒙学习？(用原文语句回答)(2分)卿今当涂掌事，不可不学！
11. 孙权用了什么方法来劝学？(2分)
用现身说法的方法劝导吕蒙读书。

答案： 8.
(1)当道，当权
(2)不再是
9.
(1)您现在的才学和谋略不再是当年吴下的那个阿蒙了！
(2)有志之士离开几天，就要用新的眼光看待他。
10. 卿今当涂掌事，不可不学！
11. 用现身说法的方法劝导吕蒙读书。

(二)阅读课内选段,完成12—15题。(17分)
①“人家说了再做,我是做了再说。”
②“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”
③作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲；钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷

④不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑤他并没有先“说”,但他“做”了,做出了卓越的成绩。
⑥“做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部《校补》赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。
12. 选文是抓住闻一多的什么特点来介绍闻一多的？(4分)做了再说，做了也不说。
13. 第⑥段是紧承上文哪一句话来记叙的？(4分)人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
14. 文中画波浪线的句子表现了什么？(4分)表现了闻一多先生在学术研究上的刻苦勤奋。
15. “一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。”这句话运用了什么修辞手法？有何作用？(5分)
比喻。突出了纸上的字写得密，写得整齐，从而突出了闻一多在学术上下的功夫之深。

答案： 12. 做了再说，做了也不说。
13. 人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
14. 表现了闻一多先生在学术研究上的刻苦勤奋。
15. 比喻。突出了纸上的字写得密，写得整齐，从而突出了闻一多在学术上下的功夫之深。

(三)阅读下面的文章,完成16—19题。(21分)
良好习惯的养成
胡适
①良好习惯的养成,即普通所谓的人品教育,品性人格的陶冶。教育学家、心理学家都告诉我们说：人品性格是习惯的养成,好的品格是好的习惯的养成。中学阶段是定型的阶段,中学生时期与其注重治学的方法,毋宁提倡良好习惯的养成。一个人的坏习惯在中学还可纠正,假使在中学里不能养成良好的习惯,这个人的前途便差不多算完了,在大学里可能不会是个好学生,在社会里可能不会是个有用的人才。
②我们的国家以前专注重文字教育,读书人的指甲蓄得很长,手脸都是白白的,行动是文绉绉的,读书可以从“学而时习之”背诵起,写文章摇摇摆摆地会写出许多好听的词句来,可是他们不能动手,也不能动脚,连桌凳有一点坏了,也不能拿起斧头钉子来修理。这种只能背书写文章的读书人就是没有养成良好的习惯——动手动脚的习惯。
③良好的习惯怎样养成呢？我在给大学生讲《治学方法》时,讲到一个故事：宋时有一新进士请教老前辈做官的秘诀,老前辈告诉他四个字：勤谨和缓。这四个字,大家称为做官的秘诀,我把它看作做人、做事、做学问的秘诀。
④勤,就是不偷懒,不走捷径,要切切实实,辛辛苦苦地去做。要用眼睛的用眼睛,用手的用手,用脚的用脚。先生叫你找材料,你就到应该到的地方去找；叫你找标本,你就到田野,到树林里去找。无论在实验室里,在自然界里,都不要偷懒,一点一滴地去做。
⑤谨,就是谨慎,不粗心,不苟且。写汉字,一点、一横也不放过；写外国字,“i”的点、“t”的横,也一样不放过；做数学,一个圈、一个小数点都不苟且。不要以为这是小事情,做小事关系天下的大事,做学问关系成败,所以细心谨慎,是必须养成的习惯。
⑥和,就是不要发脾气,不要武断,要虚心,要和和平平。什么叫做虚心？脑筋不存成见,不以成见来观察事,不以成见来对待人。就做学问来说：要以心平气和的态度来做化学、数学、历史、地理,并以心平气和的态度来学语文。无论对事、对人、对物、对问题、对真理,完全是虚心的,这叫做和。
⑦缓,这个字很重要,“缓”的意思是不要忙,不轻易下结论。如果没有缓的习惯,前面三个字就不容易做到。譬如找证据,这是很难的工作,不花时间,就不能做到“勤”的工夫；忙于完成,证据不够,不管它了,这样就不能做到“谨”的工夫；匆匆忙忙地去做,当然不能做到“和”的工夫。所以证据不够,应当悬而不断,就是姑且先挂在那里,悬而不断,并不是叫你搁下就不管,是要你勤,要你谨,要你和。缓,就是南方人说的“凉凉去吧”,缓的意思,是要等着找到了充分的证据,然后根据事实来下判断。无论做学问、做事、做官,都是一样的。达尔文写生物进化论,费了三十年的工夫,他到四海去搜集标本,做研究,并与朋友们反复讨论。朋友们都劝他发表,他仍然不肯。后来英国皇家学会收到另一位科学家华莱士的论文,其结论与达尔文的一样,朋友们才逼着达尔文把研究的结论公布,并提出与朋友们讨论的信件,来证明他早已获得结论,于是皇家学会才决定同华莱士的论文同时发表。达尔文这种持重的态度,不是缺点,是美德,这也是科学史上勤谨和缓的实例。值得我们去想想,值得把他作为榜样,尤其青年学生们要在中学里便养成这种好习惯。有了这种好习惯,无论是做人、做事、做学问,将来不怕没有成就。
16. 从全文看,围绕“在中学生里提倡良好习惯的养成”这个观点,作者是从哪两个方面进行论述的？(4分)①为什么要养成良好的习惯；②怎样养成良好的习惯。
17. 本文谈良好习惯的养成时,第②段提到“专注重文字教育”有什么作用？(4分)提到“专注重文字教育”，与良好习惯的养成教育形成对比，突出了专注重文字教育(治学方法)的弊端，证明了中学生时期养成良好习惯(注重品性教育或人格陶冶)的重要性。
18. 文章第⑦段画横线的句子能否删去？为什么？(6分)不能删去。这句话总结全文，强调了好习惯的养成对于处于定型期的中学生的重要性，照应了文章第③段结尾处的内容。
19. 作者认为“要以心平气和的态度来学语文”。请联系上下文,结合链接材料,谈谈你从中获得的有益启示。(7分)
【链接材料】
①语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。
②学语文为的是用,就是所谓学以致用。经过学习,读书比以前读得透彻,写文章比以前写得通顺,从而有利于自己所从事的工作,这才算达到学习语文的目的。示例一：学习语文不能急躁，不能以为语文学习可以一蹴而就。语文的学习要多读多写，使自己慢慢学会“透彻”地读书，“通顺”地写文章，才能达到学习语文的目的。
示例二：学习语文不能心存成见，认为语文不重要。语文的学习不仅关系到个人的发展，未来从事的工作，而且关系到国家软实力和文化自信的提升。

答案： 16. ①为什么要养成良好的习惯；②怎样养成良好的习惯。
17. 提到“专注重文字教育”，与良好习惯的养成教育形成对比，突出了专注重文字教育(治学方法)的弊端，证明了中学生时期养成良好习惯(注重品性教育或人格陶冶)的重要性。
18. 不能删去。这句话总结全文，强调了好习惯的养成对于处于定型期的中学生的重要性，照应了文章第③段结尾处的内容。
19. 示例一：学习语文不能急躁，不能以为语文学习可以一蹴而就。语文的学习要多读多写，使自己慢慢学会“透彻”地读书，“通顺”地写文章，才能达到学习语文的目的。
示例二：学习语文不能心存成见，认为语文不重要。语文的学习不仅关系到个人的发展，未来从事的工作，而且关系到国家软实力和文化自信的提升。