2025年假期新思维期末暑假衔接七年级语文人教版
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年假期新思维期末暑假衔接七年级语文人教版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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1. 下列加点字的注音全部正确的一项是 (
A.
B.哽
C.
D.静
C
)(5分)A.
亵
玩(xiè) 得逞(chěn) 瓢泼
(pō) 不蔓
不枝(mǎn)B.哽
咽
(yè) 菌
子(jūn) 诚挚
(zhì) 心急如焚(fén)C.
硝
烟(xiāo) 笼
统(lǒng) 铆足(mǎo) 围追堵截(jié)D.静
谧
(mì) 麂
子(jǐ) 简陋
(lòu) 风狂雨骤
(zòu)
答案:
C
2. 下列词语中没有错别字的一项是 (
A.驿路 制载 迷途知返 闭目养神
B.毅然 屈膝 沟沟坎坎 山高路陡
C.诉诸 轮郭 精神陡擞 溃于蚁穴
D.毛胚 贰臣 风雪载途 直言不讳
B
)(5分)A.驿路 制载 迷途知返 闭目养神
B.毅然 屈膝 沟沟坎坎 山高路陡
C.诉诸 轮郭 精神陡擞 溃于蚁穴
D.毛胚 贰臣 风雪载途 直言不讳
答案:
B
3. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是 (
A.他十年如一日,
B.城市的建设工地上呈现出一派
C.平静的海面上忽然狂风大作,海水以排山倒海之势压了过来,新船员们都
D.基本的是非善恶他还是分得清,不过偶尔会犯一些
C
)(5分)A.他十年如一日,
低
眉
顺
眼
地耕耘在科研一线,为国家的科技进步贡献着自己的力量。B.城市的建设工地上呈现出一派
心
急
如
焚
的繁忙景象,工人们正加班加点地推进项目进度,确保工程能如期完工。C.平静的海面上忽然狂风大作,海水以排山倒海之势压了过来,新船员们都
心
惊
肉
跳
。D.基本的是非善恶他还是分得清,不过偶尔会犯一些
大
逆
不
道
的小错。
答案:
C
4. 依次填入下面文段横线处的词语,最恰当的一项是 (
一个不重视阅读的人,是一个______的人;一个不重视阅读的家庭,是一个______的家庭;一个不重视阅读的学校,是一个沉闷______的学校;一个不重视阅读的社会,是一个人文精神______的社会;一个不重视阅读的民族,是一个没有______的民族。
A.不思进取 平庸 枯燥 缺失 希望
B.不学无术 平凡 无趣 缺乏 前途
C.不思进取 平淡 无味 缺失 责任
D.不可救药 平实 无聊 残缺 担当
A
)(5分)一个不重视阅读的人,是一个______的人;一个不重视阅读的家庭,是一个______的家庭;一个不重视阅读的学校,是一个沉闷______的学校;一个不重视阅读的社会,是一个人文精神______的社会;一个不重视阅读的民族,是一个没有______的民族。
A.不思进取 平庸 枯燥 缺失 希望
B.不学无术 平凡 无趣 缺乏 前途
C.不思进取 平淡 无味 缺失 责任
D.不可救药 平实 无聊 残缺 担当
答案:
A
5. 下列句子中标点符号使用正确的一项是 (
A.孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。
B.历史只会眷顾坚定者,奋进者,搏击者,而不会等待犹豫者,懈怠者,畏难者。
C.当年读书,见古人形容歌声的好处,有那余音绕梁,三日不绝的话,我总不懂。
D.“哎呀,真是美极了!”皇帝说,“我十分满意!”
D
)(5分)A.孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。
B.历史只会眷顾坚定者,奋进者,搏击者,而不会等待犹豫者,懈怠者,畏难者。
C.当年读书,见古人形容歌声的好处,有那余音绕梁,三日不绝的话,我总不懂。
D.“哎呀,真是美极了!”皇帝说,“我十分满意!”
答案:
D
6. 下列关于课文内容的说法有误的一项是 (
A.《青春之光》中只用了正面描写来塑造黄文秀的形象。
B.《驿路梨花》通过对哈尼小姑娘学雷锋、甘当无名英雄的记叙,歌颂了我国人民群众助人为乐的美好心灵。
C.《有为有不为》中谈论“善”与“恶”的大小,是为论证题目“有为有不为”服务的。
D.《爱莲说》中作者以具有高洁品格的“莲”自比,委婉地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风,表达了自己志在贤贞不渝地保持自己正直的操守的情怀。
A
)(5分)A.《青春之光》中只用了正面描写来塑造黄文秀的形象。
B.《驿路梨花》通过对哈尼小姑娘学雷锋、甘当无名英雄的记叙,歌颂了我国人民群众助人为乐的美好心灵。
C.《有为有不为》中谈论“善”与“恶”的大小,是为论证题目“有为有不为”服务的。
D.《爱莲说》中作者以具有高洁品格的“莲”自比,委婉地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风,表达了自己志在贤贞不渝地保持自己正直的操守的情怀。
答案:
A
7. “孝”,上为老,下为子,是上一代与下一代融为一体。孝是中华民族的传统美德。请你参加班级开展的“孝心伴我行”的主题活动。
【材料一】子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”意思是孝不仅是你赡养着父母,你们家的马和狗你都养着它们,能说“孝”吗? 若不尊敬父母那和养牲口有什么区别?
【材料二】《孝经》:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”意思是做人子女,要行孝,应先从爱护自己开始,不要让父母为我们身体的伤患而担忧;更要记得“德有伤,贻亲羞”的警言,严于律己,不做不仁、不义、无信、无礼的事让父母蒙受羞辱,这是孝的第一步。
(1) 根据材料,从对待父母和对待自己两个角度说说如何行孝。(5分)
(2) 我学习工作忙,我钱赚得还太少,我的父母身体都还很健康,等我将来有时间了,等我将来有能力了,等我的父母老了身体不好了,我会来尽孝。针对这种“将来再尽孝”的观点,你怎么看,谈谈你的看法。(5分)
【材料一】子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”意思是孝不仅是你赡养着父母,你们家的马和狗你都养着它们,能说“孝”吗? 若不尊敬父母那和养牲口有什么区别?
【材料二】《孝经》:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”意思是做人子女,要行孝,应先从爱护自己开始,不要让父母为我们身体的伤患而担忧;更要记得“德有伤,贻亲羞”的警言,严于律己,不做不仁、不义、无信、无礼的事让父母蒙受羞辱,这是孝的第一步。
(1) 根据材料,从对待父母和对待自己两个角度说说如何行孝。(5分)
①孝不仅是赡养父母,更是尊敬父母;②行孝首先要爱护自己的身体和名誉。
(2) 我学习工作忙,我钱赚得还太少,我的父母身体都还很健康,等我将来有时间了,等我将来有能力了,等我的父母老了身体不好了,我会来尽孝。针对这种“将来再尽孝”的观点,你怎么看,谈谈你的看法。(5分)
我不赞成将来再尽孝的观点。行孝要趁早,行孝只有现在时,没有等待将来时。常回家看看,常为父母做些力所能及的事,都是行孝。一个总等待将来去行孝的人,是不会真正行孝的。
答案:
(1)①孝不仅是赡养父母,更是尊敬父母;②行孝首先要爱护自己的身体和名誉。
(2)我不赞成将来再尽孝的观点。行孝要趁早,行孝只有现在时,没有等待将来时。常回家看看,常为父母做些力所能及的事,都是行孝。一个总等待将来去行孝的人,是不会真正行孝的。
(1)①孝不仅是赡养父母,更是尊敬父母;②行孝首先要爱护自己的身体和名誉。
(2)我不赞成将来再尽孝的观点。行孝要趁早,行孝只有现在时,没有等待将来时。常回家看看,常为父母做些力所能及的事,都是行孝。一个总等待将来去行孝的人,是不会真正行孝的。
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